第二十八回 六道轮回言传借势,十二生肖跨越关山(1/2)
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说老子收服胖猪,与众生肖在伏羲洞中住宿畅聊,直到深夜。
第二日清晨,雄鸡报晓卦台山,师徒起来,走出洞中。老骑青牛载老鼠,老虎载玉兔,天马载雄鸡,山羊、金猴、胖猪紧随其后,上空乌龙尾盘青蛇护行,前方由黄狗领路,走下卦台山,径直奔往吴家汉子小村。按下黄狗请求,西行前要与吴家汉子遗孀告别。
师徒一行行至小村,便来到到吴家汉子生前家院门前,但见人去屋空。据其邻居一老妇言,吴家主妇早领儿子回了娘家,不在回来。老子师徒应老者邀请,在他家吃过早餐,歇息片刻,便追溯渭水而上,转道继续西行,老子讲经传道,寻访圣迹;生肖问道询道,相互调侃,有说有笑,好不逍遥自在。
师徒一行走走停停,沿途昼行夜宿,不知不觉,又行进月余。来至一熟悉的三岔路口,青牛停住脚步,回转牛头问老子道:
“师傅,我等数月前曾从此经过,今去乌鼠山该走右路吧?”
老子微闭双眼不睁,片刻才微笑道:“我自管去乌鼠山,道路
由你等生肖商议选择。”
青牛便抬头望一眼青龙:“龙第对此地熟悉,请你指引。”
青龙在头顶一摆龙尾:“你自管选右路走便是。”
老子依然微闭双眼不睁,微笑点首。
于是师徒一行昼行夜宿,半月有余便走进乌鼠山。
这乌鼠山虽然山势山不高而灵秀,水不深而清冽。鸟鼠山迤北面东,登高远望,只见群峰突兀的棒槌山、丹青相糅的马面山、崎嵘万状的露骨山和白云缭绕的封神山,环绕在鸟鼠山四周,逶迤连绵,千姿百态,形成一种“势拔五岳掩赤城”的壮观景色。正是盛夏时节,鸟鼠山上古松参天,丛灌密布,由山顶潺潺而来的清泉涌波声,夹杂在松涛钟磐之声中,谱成一曲雄浑粗犷的回响,久久在晨霭山雾笼罩的山崖松林间萦绕,仿佛把游人送入了飘飘欲仙的境界。沿着森海中的一条曲径,在向主峰攀登时,只见前后左右都是郁郁葱葱的乔木和灌木,青草、山花丛生,成熟的野果像一串串珍珠,一柄柄火炬,一丛丛星光,一片片霞彩。鸟鼠山主峰幽雅秀气,自南而北。在一处古木葱茏的断崖边,有道断裂缝隙,深不见底。走近前,只听风吼水腾之声。裂缝之中,一股激流喷涌而出,那水由高处溅落,顺崖而下,泻珠涌玉,摔碎散落的飞沫,如雨似雾。鸟鼠山峡谷幽深,奇峰林立,溪流潺潺,林木参天。
青龙对此山非常熟悉,一路当起向导来。
据青龙所知,乌鼠山是中原通往西域的边塞要地,位于昆仑山脉西侧,北延东迤直至陇山结束,因有鸟鼠同穴现象而得名。据说这里有一种叫做地鸦的乌,和一种叫做鼵的老鼠同居一穴,彼此相处和谐。老鼠在里面打洞,地鸦为其站岗放哨,遇有敌情,先名叫告知,后躲进鼠洞。每当太阳露头,把草尖上的露珠融化为轻盈的雾气时,老鼠便驮着地鸦走出它们共同的家,在草叶间呜虫的欢唱声中散步。有时老鼠造洞出来,地鸦忙站在鼠背上,啄食老鼠身上的寄生虫。鸟鼠同穴,和睦相处于名关隘处,此山便得名鸟鼠山。
乌鼠山不仅是中原通往西域的边塞要地,也是丝绸之路的必经之地,此山又称关山。它也是渭水三源之一禹河的源头,禹河之水便出自此山的中品字泉。
其实,品字泉是由三眼清泉组成,也各有其名,分别为“吐云泉”“玉浆泉”和“禹仰泉”,吐云泉。吐云泉在下,玉浆泉在左,禹仰泉在右,组成一个倒“品”字。三泉也各有其来历。
“吐云泉”在乌鼠山“三条沟中间的一条沟里,也叫做“池沟”。泉是渭河龙王的“龙池”,也是渭河龙王行云布雨的地方。当地群众每遇旱情常来此处求雨。很早以前,有一年甘陕两省大旱,官家、乡绅、民众都来此求雨。有一个叫花子也来看热闹,他偷喝了乡绅们抬的供酒,晕倒在泉边的一片林子里,一觉醒来,才发现求雨的人都走光了,正欲起身回家,忽听一阵怪怪的声音,回头一看,只见渭河龙王的龙池里钻出一个白胡子老爷爷来,坐在旁边一个石头上吸着旱烟。老爷爷吐一口烟,天上就出现一片云彩,再吐一口烟,天上又出现一片云彩......吐着吐着,天上便浓云密布,大雨滂沱。原来,渭河龙王就是这样行云布雨。这件事被叫花子传遍乡里。从此,渭河龙王发雨的方法变了,它再不出来吸烟了,只在里面放烟泡,所以,每当这个泉中冒泡的时候天就要下雨。渭河爷的龙池又被叫作“吐云泉”。青龙说,那白胡子老爷爷便是他爷爷渭河老龙王。
玉浆泉。其形成较晚。为三泉中后起之秀,相传当年周穆王西行去昆仑山,路过此沟谷,见两旁沟谷有“禹仰泉”“吐云泉”滋养,草木青青,唯独此地乏水缺绿,绝壁千仞,黄土裸露。穆王不仅一声长叹,胯下战马蹄嘶鸣,马蹄落地之处,忽然飞泉涌出。有一白鸟恰好飞来,饮泉水后,欢叫两声,拍翅膀飞走。穆王下马饮后,大喜道:“真乃天赐玉浆也!”此后,人们便将此泉称为“玉浆泉”,并作《玉浆泉谣》在百姓间世代吟诵;“我有丹阳,山出玉泉,山飞映柏,济我人夷,神鸟来翔”。
“禹仰泉”据说是大禹治水时到过的地方。据青龙言,此泉来历说来话长。
相传水神共工是,性情凶狠,处事蛮横。早在他怒触不周山之前,为惩治百姓,施展神力,呼风唤雨,致使渭水泛滥,把一个好端端的渭水弄得一片汪洋。百姓们哭天叫地,逃难要饭,苦熬日月。大禹领着百姓治水。然而有共工在作怪捣乱。大禹找到共工,说好话求他,劝他不要再呼风唤雨,发洪水坑害百姓,给老百姓留条生路,积些德行。共工不听大禹的好言劝告,说我发我的水,和你有啥关系?大禹不愿和这号人多说,只好水里来,水里去,顶风冒雨,察看地形,寻找黄河向东的出路。共工看大禹一心要治住洪水,疏导渭水,火气一冒三丈。他借着怒火,大展本领,使整个渭水中流域四处漫溢,到处横流,洪水更大了。大禹东堵堵,西挡挡,这里排水,那里导流费尽了力气,地面上的水却越聚越多,渭水也是四处八方乱窜。有共工捣乱,渭水没法疏导,洪水没法治,净是白磨鞋,空跑腿。大禹决心打跑共工再治理渭水。大禹又去找共工,不客气地说:“共工,你赶快离开渭水流域,不准再作恶发水,如果不听劝告,把你碎尸万段。”共工哈哈大笑,他才不把大禹放在眼里呢!只见共工一挥手,又要兴风作浪。大禹举起逼水宝剑向共工刺去。两个人在水中打起来。大禹和共工打了三天三夜,不分胜负。大禹停了手,告诉共工,日后再斗。大禹把随他治水的渭河应龙、黄龙、白龙、苍龙都叫来,大家要和共工拼个你死我活。平时共工四处作恶,名声不好。老百姓听说大禹要赶走共工,都来助战帮忙了。大禹带着大家在水中拦住共工,双方撕杀起来。
整整斗了一个月,大禹人多势众,轮流上阵;共工渐渐体力不支,败下阵逃跑了。大禹穷追不舍。共工看着自己难逃,回头跪在大禹面前,发誓永远离开渭水流域,再不发水作恶。大禹心一软,放走了共工。大禹赶走共工后,一鼓作气,把洪水排完,又马不停蹄地把渭水疏导到黄河,最终流入大海。大禹怕流入黄河的渭水不服约束,就用太行山的石头,筑起黄河两边的堤岸。石头筑的黄河大堤,又高又厚,十分坚固,任黄河水再凶也不会把堤岸冲开。共工跑到很远的地方,老实了没多长时间,恶习重发,一心要报仇。他听说大禹不仅治理渭水,还疏导了黄河,恨得咬牙切齿。他养精蓄锐,苦练神力,收罗一些心术不正专干坏事的小神,伺机再返渭水流域。过了好些年,大禹治水累得浑身是病,早已年老体弱,白发苍苍。共工趁机杀回,共工下令,叫他的兵卒们跳进渭水,掀起三尺大浪。他大嘴一张,连连吸气,把渭水一段一段地吸溜到肚里,造成渭水流域干旱。
大禹得知共工回来报仇,十分气愤,立刻带人马赶来。黄河两岸的老百姓都拿起刀枪、鱼叉,跟着大禹和共工打起来。前前后后,你来我往,大战了半年,共工被打得只剩下独自一个,狼狈逃窜。打败共工,大禹将士人困马乏,特别是由于口渴,难于支撑的时候,来到了乌鼠山这个泉边,士卒们喝了泉中之水,顿时精神抖擞,一举战败共工。大禹又来到泉边,用宝剑一插泉水,泉水不仅大量冒出,地下之水也暗流于渭水河中,渭河两岸也不再干旱。为此,大禹曾在此设坛祭奠,称其为神泉。后来,人们便将此泉称为“禹仰泉”,并在此修了座“禹王庙”,以记念大禹。
且说老子师徒一行便来到禹仰泉旁,当晚,便在禹王庙中歇息。
是夜,金猴爱动不爱静,歇息不久,就抓耳挠腮。先跳到老鼠身边道:“这鸟鼠关山传有鸟鼠同穴故事,想必鼠兄当初与地鸭关系暧昧,可否讲来,让大家饱一耳福。”
老鼠不耐烦道:“鸟鼠同穴之鼠,乃是鼵鼠,虽与我同宗,并非本老鼠同类,其与地鸭有无暧昧,我怎知道!”
金猴闹个无趣,便跳到老子身边说道:“师父,长夜难眠,与我们讲些道理吧?”
青牛和玉兔、也帮腔道:“是啊,我们很想听师父讲经传道。”
老子正在闭目打坐养神,就头也没抬问道:“果真想听?”
老鼠、老虎、乌龙、青蛇、天马、青羊、俑鸡,都一叠声附和道:“想听,想听。”黄狗还轻了一下咬胖猪的耳朵,小声说道:“别倒头就睡,师父要讲道理!”
老子将众生肖叫到身旁,坐直身子说道:“尔等生肖现已聚齐,明日即将越过乌... --
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越过乌鼠关山。为不辜负当年黄帝对尔等寄于的期望,现将尔等两两相对,即所谓六道轮回。”
于是,老子将十二生肖配成六对。
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