第114章 空冥应化天尊（1/2）

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看着费淇洲远去的背影，顾潦化身烧香拜神的镇民。

穿过石阶，走进道观。

道观的正门门槛修建的很高。

除了将风雨阻挡之外，还有隔绝尘世间的污秽与鬼魅之意。

迈过此门槛，便是‘隔绝红尘迟尺地，遁入玄境一重天’

此时，

元胎观内，只有寥寥几名香客。

“白云道长，前几日我来，道观怎么闭观了？”

“哦，前几日乃戊日，戊不朝真，不进行斋醮科仪烧香拜神之事。”

“清风道长呢？今日领斋怎么不见他？”

“清风道长近日外出了，却是不巧。”

听着香客与几位守观道士的交谈。

顾潦走至五老神像前，神色谦恭，行作揖之礼。

干瘦道士白云，看到顾潦，走到身旁，行了一礼后，问道，

“这位居士是来求愿，还是占卜？”

顾潦笑呵呵回道：“我来外地人，初来元胎观，却是想到处逛逛。”

逛逛？

白云本还有些火热的心顿时冷却下去，随口招呼两句，说后院、宿舍区这些禁地莫要乱闯后，便回到了几位金主面前。

看着在对五老神像祭拜后，便出了道观，还真在道观内外到处逛逛的顾潦，白云心底腻歪了几句，却并未多想。

……

“主人，此乃当年你托付于我之物，尽皆在此。”

元胎观围墙外的偏僻角落里，顾潦恭敬的将一个储物袋取出。

东西很多。

兵火逆鳞、黄纸、魔蛟的兵解圭宝、封镇有银蛇的驭兽镯、来自龙缸的各种天材地宝，包括元晋枣树的种子。

还有白袖赠与的束脩、小山君二两虎骨等。

李清霖心意一动，这些物品尽皆飘到面前。

当年在青云、东华两宗斩地龙之前，为避免暴露灵脉具备神智的痕迹，李清霖便将一些关键的宝物打包，交予顾潦，他日时机成熟便转交回来。

从五老清心斋遗迹下淘出来的那些玉简，包括记载有灵砂七返篇的丝绢，在李清霖熟记载体中记录的功法信息后，都尽皆毁去。

如今暂栖元胎观，成功接近费淇洲，李清霖的‘灵脉供奉’计划已经成功了大部分。

安稳下来后，自己就可继续种田发展。

而剩下的，便是套取费淇洲信任，及将其修为提升至筑基期了。

只有费淇洲修至筑基期，才能跟上李清霖的步伐，更好的供奉他。

而李清霖身为灵脉，先天立场决定，他并不愿费淇洲通过炼化灵脉而突破至筑基期。

关于如何不借助灵脉，而成为筑基期，李清霖心中隐隐有了想法。

灵参王从一盒玉匣中钻了出来，数年不见，它还是一幅白白胖胖的样子。

只是太久不见天日，显得有些无精打采。

此刻感受到李清霖的气息，它兴奋得挥舞着根须，从门缝中钻进，爬到偏房的供台上。

“姥爷，姥爷……”

模湖的呼喊传来，李清霖莞尔一笑。

会哭的孩子有奶吃，李清霖任由这个小家伙‘吸奶’。

至于那只二愣二愣的银蛇，还安静的躺在驭兽环里。

李清霖看了眼，见其还活着，也就没多管。

此时，

李清霖心意一动，摄取来数块玉石、金银，将其熔炼一团后，捏造成一具神像。

此具神像，并非人形。

底部镂空如同气流升腾而上，继而交织缠绕，如同山川河谷，边缘鎏金，散发着微光。

星辰虚影点缀在两侧，星辉勾勒出玄妙的篆迹铭文。

而在这些图桉结构后，有一片幽深的阴影。

阴影中，有一只若有若无的眼眸，微微睁开着。

似乎在凝视着什么。

神像落于顾潦手中，顾潦一碰到神像，似乎明白了什么，目露激动之色。

李清霖思索了下，传出意志。

“日后你可颂我尊名：空冥应化天尊，吾居九天空冥之外，乃五炁之根宗，五行之本始也。称颂吾名，可消灾避难、去祟避邪，亦有神人相助。”

李清霖身为灵脉，只要处于灵脉辐射范围内，李清霖便可梳理地气流动、云雾蒸腾、灵炁逸散，而从庇佑一方风调雨顺、百姓安康，修仙者络绎不绝。

所以说自己可‘消灾避难、去祟避邪’，也并没错。

顾潦闻言，扑通一声跪拜在地，双手高奉神像，口中低呼，目露狂热之情，

“空冥应化天尊！”

“空冥应化天尊！”

“空冥应化天尊！”

在顾潦的祭拜颂经下，这尊泥胎玉像逐渐变得通红起来。

一缕缕纯净而稀薄的香火从中凝聚。

李清霖勐地一吸此缕香火，一股类似檀香焚烧的香味，飘入神魂之中。

【飨食香火】

神道法术，以香火铸就金身，可显化尊迹，行走于日光下，无需避讳至刚至阳等事物。

山君陨落之后，道果中便蕴含着这则根源来自《听山祭》的法术。

而此时，李清霖便是想借助香火，塑造出一尊金身神像。

方便自己行事，且再给自己套个马甲。

就算他日顾潦这等灵僮的身份暴露了，也只会追查到这尊所谓的‘空冥应化天尊’。

跟他这条无辜的，只会吞吐吸纳灵炁的灵脉有什么关系呢？

李清霖发现，哪怕自己突破至二阶灵脉后，也很难移动灵脉本尊。

他曾试着动动身子，却发现重如泰山，犹如龟速。

整个天地都传来一阵拉扯束缚感，李清霖还得额外花费心神对抗这种力量。

看来还得老老实实宅着……

当然，李清霖并非是想转修神道。

毕竟这等香火神道之法，讲究和忌讳颇多。

他只是想借助食谷行走这一天赋的先天优势，进一步压榨这些灵僮的价值。

灵僮对李清霖全身心的忠诚，绝不可能背叛，所能提供的香火，也极为纯净。

尤其是李清霖突破至二阶灵脉后，食谷行走的数量，也由之前的10人，提升至30人。

数量已经较为可观了。

取其利，舍其弊。

李清霖只打算将这批灵僮当做信徒来提供香火，避免暴露自己。

至于长留乡的神道之法，仅活跃于数千年前，现在已沦为小道了。

大多都是生前做出贡献、与天地苍生有利的生灵，死后得香火滋养，或者天子敕封，方转修神道。

而他们的尊号，更是五花八门，诸如‘帝君’‘真君’‘元君’等，各种夸大其词的噱头。

连一些筑基修者死后阴魂不散，都可寄托于山野泥塑中，湖弄一些愚民来骗取香火，自称某某上帝！

所以全靠同行衬托，李清霖的尊号‘空冥应化天尊’只能说还行。

只是后来，长留仙尊横空出世。

力压天下修仙者，神道也没落得好下场。

“修仙只修今朝一世，怎可贪恋香火神位，苟延残喘？！”

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以此为理念。

莫说是未经许可的邪神淫祀，就算是正统的天神地祇，也得在他拳头下走一遭。