第二十一章 人有尽,法无穷,道无涯！（1/2）

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且夫，天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。

这段话出自贾生的《服鸟赋》，意思是说世界就是个大炉子，命运是烧火的工人，阴阳是燃料，世上的一切都象在炉子中被冶炼一样。或聚首、或离散、或消亡、或休息，那里有一定的规则，千变万化，没有终结。

用来影射人活在世界上波折多多，水深火热，受尽煎熬。

贾生，就是贾谊，这个人在古代很有名，也是一个很有意思的人，如果你不知道他，那么有一句诉说他故事的诗总该听说过。这首诗为：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

传说，贾生善卜，《服鸟赋》就是占卜后的产物。也有人说，贾生乃是修行之人，否则也不会说出如此暗合天地阴阳五行运转之理，被很多修士奉为经典。

王晓光并不关心贾谊是否是修士，他只是感觉贾谊的一段话，恰到好处的将他目前状态道出，让他心生感触。

炼制灵宝，并非一件简单的事，更不要说，炼制灵宝的人，还是一个法宝的器灵，这更是难上加难。

身为人皇镜的器灵，他平时很少拿着本体去战斗，去砸人，除了因为人皇镜并非砸人的器物，还有一个原因，那就是他也怕疼。他跟人皇镜是为一体，一损俱损，一荣俱荣。就连人皇镜的感官触碰，也会完美误差的传到他的灵魂大脑。

如此事情，听上去不可思议，但却是事实，因为他就是人皇镜啊！

此刻，人皇镜重炼，相当于将自己的身体置身于无尽火焰中，放开种种防护，熔炼成铜汁铁水。他喵的，这已经不是一个“自残”能够形容，怎么着也得加上“自虐”，“自焚”等等，都是病啊！

王大师给自己设计的焚烧炉，或者炼器炉很有意思，乃是以地底岩浆为基，陨落心炎所化的双头火蟒为桥梁，以多次进化过的心火为炭火，将数不尽的天材地宝，按照特殊的手段，熬炼成汁水，再将本体人皇镜丢进去泡个澡，进行融合。

说白点，他用自己体内的真火重炼本体，而真火源源不断的抽取陨落心炎的力量，陨落心炎呢，则是不断抽取大地岩浆之力。如此虽然麻烦，却更加的高效快捷。

对于本体的重炼，王晓光非常慎重，因为灵宝不同于法宝，不但有着诸多要求，更是关系着今后的道路。

这个道路，是成仙之法，也是成神之路。

这个道路，共有两条，一条是别人的，一条是自己的。修行别人的法，那就是走别人的路；熔炼自己的法，那就是走自己的路。

很多人以为，只要悟出法则，将法则纳入身体，就能成仙成神，而天地法则也就那些，所以最终的结果都是一样，没啥区别。

其实，这个想法是错误的，也是荒缪不可及的，因为真要如此的话，那么世上的仙神将会变得一模一样，尤其是那些大神通者，更不会有半点的差别，反正最后都是悟得三千大道，凝练混元，你是混元，我也是混元，有啥区别。

然而，世上的仙神，几乎没有一个一模一样的，走自己路的就不用说了，就算走其他人路的仙神，也有很大的差别，除了因为每个人的想法，领悟不一样外，还有一点，那就是法无穷，道无涯！

你可以把每种法则大道，当做是阿拉伯数字，也可以当做是二十六... --