第2927章（1/2）

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末日，最后之日，天将浩劫，万物毁于旦夕。

末日，一切归零之日。

末日，连大道都不愿意承认、不被允许的存在。

故，在三千大道，十万小道之中，没有末日之道，只有八百外道之中，存一末日之道。

可即便是如此，在八百外道之中，末日之道也是非常特殊的存在，因为力量太过于强大无匹，拥有毁灭万物的浩劫之力，所以末日之道从来没有人修成过。

而因为天道劫雷的特殊性，苏阳触及到一丝末日的法则之力，并借助根茎式修炼法的特殊性，直接领悟了末日之道，逐渐完善，最后化作苏阳的第四条大道本源结构组合，顺利帮助苏阳踏足四道尊境。

只是在修成末日之道以后，苏阳也感觉十分的茫然，对于末日之道也是似懂非懂，他无法了解末日的本质究竟是什么。

同时，当苏阳每一次尝试推动末日之道的时候，他都会感觉到一股极其暴戾的气息充斥在心中，并产生一种极其强大的破坏欲，想要破灭一切，毁天灭地，直至世间的一切都被彻底摧毁，包括自己，方才会彻底停下来。

故，末日之道十分的邪性，亦或者说八百外道每一道都很诡异。

基于此，莫名修成末日之道的苏阳，也不得不封存这份力量，不愿意驾驭，不愿意驭使，生怕自己会在某一天控制不住。

可以说，末日之道是连苏阳也无法掌控的力量，一种常规思想无法理解的外道。

而这也正是为什么，伙伴们都知道苏阳早就踏足四道尊境，却从来没有说过自己的第四条大道本源结构究竟是什么，因为太过于诡异，也太过于强大。

以至于，面对这份强大和诡异，苏阳都不得不封存自己的力量，认为自己一生都不会动用末日之道的力量。

直至，于昨夜，苏阳观看了一些关于三古族的资料时，某一个意外的发现，突然让他对于末日之道，有了一个深刻的认知。

那么，苏阳在三古族的资料之中，到底收获了一些什么关于末日的重要认知呢？

末日，其实不是一种客观存在，乃是一种特殊的概念。

是的，末日是一种被赋予特殊意义的概念。

当你能够驾驭这种概念的时候，就可以赋予人、物、乃至世间一切末日的定义。

这种定义用简单的方式来解释，可以理解为：接受审判吧，你的末日已经到了！

这就是末日的概念，它的本质不是万物被毁灭的那一天，因为那是神学的定义，毫无意义的空泛言语。

故，末日真正的理解，应该是——事物结束和消亡的日子。

基于此，只要驾驭住这种超凡的概念，当苏阳使用末日之道的时候，他的攻击将会蕴含一种很特别的审判之力，赋予敌人“结束”和“消亡”。

也就是说，如果“你”本身抵抗不住苏阳的力量，无论你是一种什么样的存在，都注定无法抵抗“末日的降临”。

因此，末日的最高定义，也是一种唯心的力量，只要你的心灵足够强大，末日的力量也就足够强大。

而无比有趣的是，在三古族的历史当中，不只是存在唯物的力量，唯心的力量也是一种至关紧要的修行方式。

没错，在三古族的历史当中，唯心的力量被分为很多种，与唯物的力量不同，唯心是一种心灵上的力量，我“心”的意志如果足够强大，那么“我”就能够可以用“心”去干涉现实，心灵具象化，现象化，及概念化。

基于此，三古族后期的修行方式当中，不只是唯物之力，还修炼唯心之力。

末日之道，是唯心之力的修行法门当中，亦是属于一个比较强大的力量，只有极少数能够把“心”修炼到极致的存在，才能够驾驭末日之道。

同时，除了末日之道，苏阳研究发现，八百外道都能够找到三古族的影子，这让苏阳产生某一个明悟，为什么在十万小道、三千大道之外，还有八百外道。

八百外道，唯心之道，每一道的力量都与唯心之力有关，以心灵干涉现实，扭曲法则和规则的定义，超出十万小道、三千大道固有的限制。

也就是说，八百外道是三古族研究和发明创造出来的，难怪不被主流修行之道所承认，因为太过于唯心，太过于难以理解。

但不可否认，八百外道是三古族的一种尝试，是他们修行“律”的基础之一。

故，在三古族的修行理念当中，唯物之力加上唯心之力，在“理”的基础上，加上“心”的力量，以“理”照映现实，以“心”干涉现实，就能够起到干涉规则、篡改法则的高度，最终成功推开“律”的大门。

而从某些方面来看，苏阳第四条大道遵从本能，潜意识选择修炼末日之道，并且还莫名其妙的修炼成功，这就是“心”的作用，亦是苏阳的“心”在告诉苏阳，想要完善天道劫雷，比肩天道之力，不只是需要唯物的力量，唯心的力量也不可或缺。

同时，在诸多唯心的力量当中，末日之道是最契合天道劫雷的。

皆因，天道劫雷是一种浩劫之力，浩劫毁灭万物，是毁灭和末日的最终体现。

当然，天道劫雷号称天道最终极的力量，自然不只是拥有毁灭和末日，这仅仅只是天道劫雷最直观的体现，天道劫雷最纯粹的力量。

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/     之后，至于如何再深入开发天道劫雷的力量，那就是后面应该要面对的事情。

至于现在，苏阳不需要考虑太多，也不需要再忌讳末日之道，因为它本身就是属于苏阳的力量，只要苏阳的“心”足够强大，难道还驾驭不了属于自己的力量吗？