如是我闻第三十八章:命运(2/2)

反之,墨家和法家反对命运的存在。两者均认為人的贫与富,幸福与否是靠其个人努力。天是没有决定命运的能力。因此,墨者和法家都不同意命运的存在。

就字面上拆开看。【命】:先天注定的穷通得失本分,不是后天所能改变的。

《论语顏渊》:“死生有命,富贵在天。”?

“不知命无以為君子也。尧曰:口之於味也,目之於色也,耳之於声也,鼻之於臭也,四肢之於安佚也,性也。

有命焉,君子不谓之性也。仁之於父子也,义之於君臣也,礼之於宾主也,智之於贤者也,圣人之於天道也,命也;有性焉,君子不谓命也。”

《汉王充论衡命义》:“操行善恶者,性也;祸福吉凶者,命也。”

《性自命出》:“性自命出,命自天降。”

《中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,脩道之谓教。”

【运?】:气数命中註定的遭遇。《汉书卷一高帝纪下赞》曰:“汉承尧运,德祚已盛。”

命运:天命气运。《文明小史第二十二回》:“怎奈各人的命运不同,一边是顶头上司,现任的抚臺。”亦作“命途”﹑“命数”。

天命?:天地万物自然的法则。论语為政:五十而知天命。荀子天论:从天而颂之,孰与制天命而用之。

天神所主宰的命运。《书经盘庚上》:先王有服,恪谨天命。《儿女英雄传第一回》:“我兄说万事都是尽人事,听天命,自有个一定。”

天所赋予人的稟赋与本性。《礼记中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”

寿命。《汉书卷八十七扬雄传下》:“逊於不虞,以保天命。”

气运命运。《三国演义第十四回》:“汉末气运之衰,无甚於此。”亦作“气数”。

命:命中注定。你生下来有生命时就已经注定好的。例如你出生在富有家庭或贫穷家庭,你出生在那个地方都是无法改变的。

运:指的是靠自己去努力争取的,去改变的,相对环境也被自己改了;没有人会有永远的好运,相对坏运也不可能一直缠绕著你,端看你自身用什麼样的心态去面对你的一切运势!

所以命运可以说是早就注定的,但往后的运势却是要靠自己来面对!来创造!”(未完待续。)