第二十八章 天地不合德尔菲神坛（1/2）

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笔者少年时，印象深刻的第一人应该不是金庸，虽然小时候看过他的书，但忘了差不多，只是电视一直重播杨过、小龙女、令狐冲、郭靖、东方不败、独孤求败。

提少年时期是因為这一段岁月，笔者非常苦闷，指心灵上，笔者发现自己根与眼前的世界不合嘛！

合不来又不能走，一适应它，二改变它。一个格格不入的世界，不快乐的，活著是不快乐的事儿，虽然外表上zìyóu自在，内心却无比的忧鬱。笔者喜欢用幽鬱。

笔者的父母一天到晚都在外面打拼工作赚钱养家，而笔者一天到晚都在外面，败家。庆幸没做坏学生，因為笔者不屑恶人。

渐渐的笔者喜欢发呆，空白的思考著，思考一堆没有标準答案的问题。比如為什麼医生没有职业道德去行善呢？做这个职业就是有良心的人才能做，怎麼你们是為了赚钱才选择做医生？

老师也是、法官也是，后来少年的笔者预言、预估未来必定会出事的，果不其然，笔者的世界出了一堆又一堆没德没品的人族，最近还发生黑心油、黑心食品，残害了许许多多的人。

当做官就是要贪才做的观念形成时，就知道未来腐化了。然后呢，现在网上看些年少的人在说话，都不知道该笑还是吐雪了，幼稚无知的一大堆。

发现他们都没认真研究自己，只会怨声载道或怨天尤人的，怪东怪西就是不怪自己。如此的社会，内心必定软弱了。

扯远了，年少时印象最深的第一个人是苏格拉底（希腊：Σwκρτη，拉丁：s。前469年─前399年），古希腊哲学家，和其学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称為希腊三哲人。

他被认為是西方哲学的奠基者。没有留下著作，其思想和生平记述於后来的学者—主要是他的学生柏拉图—和同时代的剧作家阿里斯托芬的剧作中。

柏拉图的《对话》一书记载了苏格拉底在**学领域的贡献。

苏格拉底对於西方思想最重要的贡献或许应该是他的辩证法（用一个问题回答一个问题）来提出问题，这被称為苏格拉底教学法或詰问法，苏格拉底将其运用於探讨如神和正义等许多重要的道德议题上。

这最早的记载是出自於柏拉图的苏格拉底对话录上，苏格拉底通常被视為是西方政治哲学和**学或道德哲学的奠基之父，也是西方哲学的主要思想根源之一。

苏格拉底认為每个人都生活在「实在」中，但有些人认识不到自己逻辑上的错误。因此有各种错误的想法。

苏格拉底用一系列的问题协助一个人或一群人来判断他们的信念，例如神或正义是否存在的问题，指出他们的回答中的漏洞，藉此让他们认识的自己逻辑和认识上的错误。

这种方法是属於假说消除的被动方法，随著受测者承认更进一步的假说。在消除之前的假说的过程中必然產生矛盾。这种方法是用於逼使一个人检视他自己的信念和这种信念的真实xìng。

苏格拉底经常说他的智慧是来自於体悟到他自己的无知。

苏格拉底可能认為做坏事是无知所造成的后果，做坏事的人必然没有比他人聪明。唯一一件苏格拉底经常宣称拥有的知识是对於**的知识，并以此联繫他「对於智慧的热**」—例如对於哲学的热**。

他从来没有宣称过他拥有许多智慧，他只不过是比别人更了解到：一个人要追求智慧就必须先热**智慧身。

苏格拉底相信人们最好的生活方式就是专注於发展自己的能，而不是去追... --

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