第十三章 奥古斯都,奥古斯丁(1/2)

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滴答、滴答、时间继续在走着。黑暗王者猛然一提,眼光看着坐在椅上等待的他,不知道他在等待什麽?

黑暗王者心识到仍然在音乐幻境中的音乐皇,正负手而立,一双睥睨的眼出现深邃的星空,星空美丽的神秘。

破开音乐皇的幻境音乐世界,黑暗王者提着一道时光音乐,冲过银河系,更直接离开了三界。

震碎了时光音乐,时空浩荡出无数纷歧的时间流音。时间也是音乐的一种,黑暗王者心道:

“死亡音乐后的大境是永恒的时光音乐,彼此都是同位阶的音乐属性,一时无法破解,只有看着发呆又等待中的笔者他,才明白世不容的滴答、滴答、滴答..时间一直在继续在走着,走了,一切都走了,一切之前的都死亡了,一如昨天已死。

随着感印魔侠存在的方向,黑暗王者呼啸而去。

魔侠入口处,无数光波一层又一层的往外圆绕,奥古斯都(奥古斯都“拉丁文Augustus的中译,复数型Augusti”的原意为「神圣的」、「高贵的」,带有宗教与神学式的意味。它的阴性型为奥古斯塔(Augusta)。

希腊文的同义字是「Σεβαστ??」(Sebastos),或将拉丁语转写而成的「Augoustos」。一般奥古斯最常用来指称第一位罗马帝国的第一公民「屋大维」;但奥古斯都也同样可以用作为罗马皇帝的头衔。

罗马帝国灭亡之后,欧洲许多贵族也常使用奥古斯都当男子名,特别是在神圣罗马帝国的境内。)

奥古斯丁(AuzeliusAugustine,354─430),基督教神学家、哲学家,拉丁教父的主要代表。出生於北非的塔加斯特城(即今阿尔及利亚的苏克阿赫拉斯)的普通市民家庭。

他的母亲是虔诚的基督教徒,奥古斯丁自幼受到母亲的影响。幼年在塔加斯特城上学。12岁时,到乌都拉城上文法学校,16岁毕业。

因家庭经济困难,辍学一年。17岁时,到迦太基城上雄辩术学校。19岁时对哲学发生了浓厚的兴趣,开始探索善与恶的来源问题,因而皈依摩尼教。

从雄辩术学校毕业后,先在塔加斯特城任教,以后在迦太基教授雄辩术,前后共8年。因不满迦太基的学风,便渡海到罗马,并在米兰任雄辩术教授。

在米兰、奥古斯丁深受米兰主教安布罗斯(Ambrose)的影响,正式脱离摩尼教,开始接近基督教。经过激烈的思想斗争,386年秋,改宗基督教,并辞去所担任的教授职务。

391年升为神甫。395年,任北非希波城主教。从此开始与基督教内部各教派展开激烈的论战,为此写下了大量的哲学和神学着作,成为当时基督教学术界的中心人物。

430年,汪达尔人入侵北非,并包围希波城,是年8月28日,奥古斯丁因病去世。

奥古斯丁是古代基督教拉丁教父中着述最多的一人,约有90多种着作,此外还有大量的书札和布道言论。主要着作有:《论上帝之城》、《三体一体论》、《忏悔录》等。

奥古斯丁不仅是基督教神学家和哲学家,同时也是一位教育思想家。他的教育学说对西欧中世纪教育、特别是教会教育,产生了非常广泛和深刻的影响,是中世纪基督教会制定教育政策的重要理论基础。

《忏悔录》原名“Confessiones”,古典拉丁文本作“承认、认罪”解,但在教会文学中,转为承认神的伟大,有歌颂的意义。

奥氏本来着重后一意义,即叙述一生所蒙天主的恩泽,发出对天主的歌颂;但一般都注重了第一义,因此古华夏过去都称此书为“忏悔录”,在欧洲则“忏悔录”已成为自传的另一名称。

卷一,歌颂天主,记述初生至十五岁的事蹟。

卷二、三,记述他的青年和在迦太基求学时的生活。

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br /     卷四、五,记述他赴米兰前的教书生涯。

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