第955章 磋商（1/2）

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“这种话不要乱说。”

端木漪黛眉微蹙，虽然知道端木伊人只是开个玩笑，叶芳卿飞扬跋扈，这话万一传到她的耳朵里，可不得了。

端木伊人吐了吐舌头，微笑道：“这件事我可以帮你留意一下。万仙会的评议都是德高望重的道术名家，一旦下了结论，恐怕很难更改。姑姑，你有没有好的主意？”

端木伊人也在掂量此事的份量，值不值得动用端木家和万方会的关系。万方会是八大辅翼之一，端木翃又是万方会的会长，不但人脉广泛，手腕也相当了得。

文宝儿是萧绮的对手，两人不用想也知道叶芳卿的想法。帮了文宝儿有没有好处不说，和叶芳卿只怕会进一步交恶。

“我一个妇道人家，能有什么主意。”

端木漪叹了口气，还是决定明哲保身，不掺合进来。萧绮毕竟是她的侄女，没有偏帮外人的道理。况且明钦和穆清绝、秦素徽关系密切，穆家、秦家都是七曜世家，能量决不在端木家之下，大可以让明钦找她们求助。

明钦略感失望，不过也怪不得端木漪姑侄袖手旁观，二贤庄虽是一方豪强，关系到自身利益，肯定不会帮文宝儿解围，端木漪也是爱莫能助。

明钦挥挥手和两人道别，走出萧家别业，刚想找个僻静的地方幻化出凤凰金翅，背后响起辘轳车声，明钦往道旁让了让，仙车速度放慢，后面车窗打开，露出端木伊人的俏丽脸庞，她面上戴了一副茶色镜，显得优雅精致，“公子这是要回神工坊吗？”

明钦微一点头，他琐事缠身，暂时还不能离开抚仙城，除了秦素徽那里也没有地方可去。

“正好，我要去看秦表姐，上车吧。”

端木伊人示意保镖把仙车停定，推开车门。

明钦见她主动相邀，便不推辞。钻进仙车和端木伊人一起坐到后排。

仙车重又缓缓启动，端木伊人摘下茶色镜，歉然道：“文宝儿和萧绮是竞争对手，我姑姑夹在中间不好做人，希望你不要怪她。”

“怎么会？小姐多虑了。”

尽管端木漪的反应有点冷淡，明钦也不太在意。万仙会这种誉满仙界的赛事，不是一二个人能够左右的。

文宝儿的银翼本质上属于妖族化身，这是铁板钉钉的事。不过‘力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育’。材力超群的并不鲜见，仙道会并不能禁止这类人参赛，仙道修行讲究资质禀赋，尤其欢迎天赋卓异的人。

人类的伦理限制血亲之间的匹配，便是由于这样繁衍出来的后代体质和智能越来越差，天地风雷都是异种真气交激产生出的强大威力，自然力如此，物类也是一样。

单纯的人类或妖族血统通常没有什么特异之处。只是不同的血脉混融，才能衍生出绝人的材力。龙族就是典型的例子。

人说龙之为物，鹿角、马面、鱼尾、蛇身、鸟爪，几乎涵盖了羽、毛、鳞、介四族的形体特征。这里面也有似是而非的地方。

龙族异军突起，混一四灵，是继神族和四灵之后最为强大的种族。‘龙生九子，各不相同’，龙族和四灵确实存在血脉的混融。

但是龙族是鳞虫之长，居住在深海中，并未脱离水族本色。龙族虽能腾云驾雾，这是气吸风云的法门，和修行者一样，是后天修行的结果。

盘古神王开天辟地之后，轻清之气上升，重浊之气下凝，天地之间江河泛滥，最初出现便是鳞鱼，随着海水的消涨，岩石裸露出水面，逐渐出现平陆和高山。水草、污泥、沙滩出现了蛇、蚓、鼋、鼍之类的物种。

四灵、五虫的说法在不同时代都不甚一致。四灵大体有三种说法，一是麒麟、凤凰、貔貅、玄武，一是麟、凤、龟、龙，一是青龙、白虎、玄武、朱雀。刚好代表了不同的时代。

麒麟和龙有很多相似之处，但一为走兽之王，一为鳞虫之长，两者颇有血缘关系，但孰先孰后很值得商榷。

按照四灵衍生的顺序来看，是随着阴阳两气的分离，从海洋到平陆发展的。麒麟似乎要比龙更为进化。

水中有鳞和介两族，一为鳞甲，一为介甲，玄武是介族之王，后来统一水族，成为四灵中的海皇。

鳞鱼作为最初的物种，也出现了分化。一种有鱼之形没有鳞甲，如鲸、豚，一种有鳞甲形貌和走兽相似，如鳄。龙、鳄、麒麟就代表了鳞鱼的第二种路向，介于水族和毛族之间，麒麟完全摆脱了对水的依赖，却又保留着鳞甲，貔貅则是纯种的毛族，麒鳞又叫四不象，虽曾一度被毛族推重，最终却被貔貅取代。

麒麟、凤凰被称作祥瑞，是四灵中智能最高的种类。麒麟和龙皆是从鳞鱼进化而来，龙族还保留着水族的习性，麒麟完全摆脱水域，进化的更为彻底。

玄武虽曾一度压倒鳞虫，兼领水族，最终仍被龙族所败。由于两族本有很深的渊源，龙族压伏玄武，反而没有遇到强烈抵抗。

龙族混一四灵，威胁神庭，盛极一时，可惜龙族进化甚浅，灵能不高。和麒麟、凤凰、玄武相比，龙族一向以强大的威能为人所称，智能略显平庸。

龙族虽建立起强大的帝国，不久就被混世四猴和四灵贵族推翻。但是之后崛起的五龙帝也自诩为龙族后裔，极为维护大一统的局面。四灵血脉混杂，逐渐形成融合的妖族。

妖族中虽有一些血统论者，特别是九首九尾的天族。对于自己的血统非常珍视，不和外族通婚。

但是九首九尾本身就是血脉混杂的结果，很多物种有独具的特征，譬如汗血马，但这些物种本身就是一种异类。后人为了保持血统的优势，采取种种措施，如‘上品无寒门，下品无士族’之类，机关算尽，终归要被历史淘汰。

不但血统的混杂不是坏事，文化也是一样。人类之所以能够战胜妖族、龙族、神族这些强大对手，就是在道术修行上兼容并包，取长补短的结果。伏羲河图、大禹洛书... --

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禹洛书、商汤、文王的凤鸟天书，都是四灵留下的绝学。

不过人类和妖族嫌隙很深，‘非我族类，其心必异’，指的不光是血统上的异族，更多的是文化上的异类。血统决定一个种族的外貌特征，文化决定人群的风俗习惯，两者往往是统一的，一个是表，一个是里，中夏文化的同化力特大，历史上有很多民族服膺中夏文化，血统上也便失其壁垒。反之，文化上坚守壁垒，种族之间往往不能相融，便有相互侵害的危险。