第一千六百五十九章:梵天经的内容(2/2)
古婆罗门教徒认为,每个人的体内都是一个能量系统,他们称为灵体。
灵体主要由三条主经脉和七个主能量中心构成,他们称这些为三脉七轮。
三条经脉即指左脉、右脉和中脉。
古婆罗门教的教义认为,左脉对应着人的过去和感情,掌... --
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感情,掌管着人的记忆、过去和情感。右脉对应着将来和理智,掌管着人的思维、未来和行动。
而中脉,是灵体最为主要的一条经脉,它对应着现在、进化和灵性,是灵体通往主神空间的唯一通道。因为一般人无法打开中脉,只能使用左右两脉,所以才只能是普通人。只有能够打开中脉的人,才能成为各个领域的大能者。
至于七轮,则是中脉之上的七个灵体能量的进出口,即根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮和顶轮。
古婆罗门教认为七轮的每一轮都有它独立的特性和功能,也有它各自的颜色和图案。
根轮的含义是根部与支持,它是中脉整个能量系统的根本,颜色为赤色,也就是红色,图案是四瓣莲花。代表着纯真和智慧。梵天经上记载,根轮是灵量的守护者,如果一个人不够纯真,心性过邪,灵量便不会升起,也就无法修炼。
腹轮置于根轮之上,它在腹部像个漂浮的球体一样绕着脐轮旋转。颜色为黄色,图案是六瓣莲花。代表着纯洁的知识和注意力。
脐轮位于腹部中央肚脐的地方。颜色为绿色,图案是十瓣莲花。代表着个性追求和平衡。
脐轮之上与心轮之间,还神奇的横亘着一个叫幻海的灵量圈。梵天经上记载这个能量圈是一个绿色的灵量圈,它由腹轮和脐轮共同运转而成。
幻海代表着迷惑的海洋,在灵体上,这个迷惑的海洋则是中脉中的一个中断区,修行者要越过这个幻海,先要打通自己的轮穴,由下而上,一个一个的去打通,只有打通幻海一下的轮脉,并用积攒的灵量成功渡过幻海,方可继续修行。
这一点,与秦漠修炼真气有着异曲同工之妙,修炼真气是先打通奇经八脉,最后用奇经八脉间的真气去冲击丹田,只有冲击丹田成功,真气才能储存与丹田之中,从而随用随取,继续修炼。
言归正传,幻海之上就是心轮,心轮在灵体胸部的正中,颜色为紫色,图案是十二瓣莲花。代表着爱心。
心轮之上是喉轮,喉轮位于颈项底部喉咙处,颜色为蓝色,图案是十六块瓣莲花。代表着沟通。
喉轮之上便是额轮,它位于额头的中心,颜色为白色,图案是两瓣莲花。这个脉轮是灵体的意识通向主神空间的闸口,此轮脉若不同,灵量便无法进入顶轮,便也无法完成梵我合一。因此它代表着克服自我,实现超越和突破。
额轮再朝上,就是顶轮了,顶轮是七轮中最顶端和高级的轮脉,灵量围绕着头顶,是灵体中脉七轮灵量汇聚的地方,传说顶轮掌管着灵体大脑的千条神经系统,因此它是一朵七彩的千瓣莲花。
梵天经的修行者,先从炼体开始,通过瑜伽淬体,完成身体与意志的磨炼。之后才能进入心法修行,按照经书上记载的心法,开始三脉七轮的修行。
修行者从根轮开始修行灵量,逐步的由下而上打通七轮,最后当灵量全部汇集到顶轮,打通顶轮,修炼出七彩千瓣莲花之后,便是达到了梵我合一的境界,拥有与主神比肩的灵量和寿命。