第一百三十六章 境界划分（2/2）

书中介绍了炼体和筑基境界都是以打磨身体为主，只有身体到达一定强度才能够开始练气，而凝气境界就是能够修炼出真气的境界了。

这个世界居然一开始就能修炼出真气！

这个信息让皇甫玉有些接受不了，随后细细思考又觉得极有可能，这方世界中灵气浓厚，各种灵药灵草简直随处可见，不过以这样浓厚灵气，虽然能修炼出来真气，但是在心境方面必然要弱于皇甫玉的修炼体系，皇甫玉心中暗自判断着。

辟谷之境倒是简单，锤炼精神和真气到了一定境界后，就能够以天地中灵气为生，长期不进食也能丝毫无恙的存活，这一原因皇甫玉倒是早就明白了，至于凝元境界的出现，也让皇甫玉知道了自己到底是为什么法术威力要低于本世界的人。

按照书中所说，凝元境界真气化液，形成真元，此后施展法术是辟谷境界威力的数倍，这让皇甫... --

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这让皇甫玉恍然大悟，真元的存在他也听说过，只不过似乎在唐朝以后就没有听说过能修炼出真元的炼气士了，真元乃是需要浓厚充足的灵气才能修炼，是强化的真气，但是能否修炼出来对于修道之路并无影响。

至于化神境界的标志则是精神力可以外放，凝神境界则是精神力凝为神念，至于神念是什么存在皇甫玉也不是很能理解，之后的归一，返虚，炼虚，渡劫，合道境界皇甫玉从只言片语中能猜出一二，可惜的是从化神境界开始就没有详细的介绍，多为一笔带过，提了一下各个境界的标志性特点。

这本书对于基础境界介绍的比较详细，让皇甫玉对比后发现也许这个世界中每三个境界就对应着皇甫玉修炼体系的一个境界。炼精化气：炼体，筑基，凝气。炼气化神：辟谷，凝元，化神。练神返虚：凝神，归一，返虚。炼虚合道：炼虚，渡劫，合道。

皇甫玉越想越觉得有可能，炼气化神境界最重要的突破乃是精神力的大幅提升，还有内气到真气的蜕变，而在这个世界因为灵气的原因，也许有前辈高人创出了直接修炼出真气，随后慢慢磨合的功法，让这个世界的修炼体系内提前出现了真气，但是从化神和凝神境界来看，皇甫玉觉得自己很符合，神念虽然他不明白是怎么样的存在，但是他自己的精神力确实比突破前要强大和精纯了很多，也许在这个世界中有更好的办法来帮助神念完成质变。

更重要的是返虚，炼虚，合道几个境界的惊人相似，皇甫玉更加肯定虽然天地环境不同，前期修炼方法不一，但是大道殊途同归，到了最后的阶段都是一样的，唯有渡劫和归一两个境界让皇甫玉没有想明白，不过如今的皇甫玉心中放松了很多。因为按照书中介绍的另一部分内容中皇甫玉看出，这个世界中存在着很严谨的等级制度，各大门派也都被分了级别，最低的就是门级门派，这类门派只能取名为什么什么门，而门中最高境界的修士也只有化神的境界而已。

更高一个级别的门派就是叫做派了，当时遇到的方沐等人就是玄炎派的人，也难怪只是普通弟子了，派级的门派内境界最高的人一般是返虚境界，而大多数的派级门派中只有归一和凝神境界的修士。

最高的级别就是宗了，比如玄炎派所依附的五行宗，五行力量是天地中基础力量之一，皇甫玉倒是不奇怪会有擅长五行的宗派，而想要成为宗派，宗内必须有数名炼虚境界之上的修士坐镇，大宗之内更是有渡劫和合道境界的修士存在，不过合道境界的修士一般在凡界停留不久，而渡劫修士更是要谨慎小心的对待自己的天劫，所以这方世界中实力最强的境界通常都默认为炼虚境界，更强的修士在凡界中不会过多出手。

对于这方世界的修炼体系，皇甫玉也开始有了兴趣，至少皇甫玉觉得自己应该算是凝神境界的修士，但是对于所谓的神念皇甫玉是一无所知，这几天的修炼下来皇甫玉也没觉得自己有修炼出神念的征兆，连修炼出真元的征兆都没有，他打算再好好查查究竟是什么原因。

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