第一千五百六十三章 山头和团体（1/2）

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远东公司的内部员工人数有两千多人，即便公司董事局委员会一直强调团结稳定，但是以国人的传统习惯，时间一长，自然会形成一个个这样那样的圈子。

当然，这样的传统习惯，不能简单的加以评判，好或是不好。不同的文化、宗教和历史背景，也造就了不同的文明。所以这种传统的形成，也是经过数千年历史积淀的结果。

西方文明源自地中海文明，整个地中海沿岸北部是欧洲的丘陵地带，南部是酷热的沙漠，土地贫瘠，不适合发展农业。

但众多优良的港口，交通非常便利，也使得贸易、航运发达，商品经济也应运而生。因货运、商品交换的发展，人们必须依契约、法制而独立、平等。

这也因此衍生出一种尊重个人价值和私人产权的工商文明，商业贸易的基础是“契约”，而这恰恰就是法律的开始，人人都要依法而行，也就是要遵守“游戏规则”。

甚至个人作为双向契约中的甲方或乙方，没有义务为国家、民族、党派、教会完全彻底地奉献牺牲，说白了就是只讲利益。

而尊重个人权益也是西方文明的重要组成部分，对于西方社会而言，个人自然而然的就成为了社会的基石。

而华夏文明源于长江、黄河流域，虽然其纬度与欧洲基本相似，但气候宜人，土地肥沃，北部是广袤无垠的西伯利亚无人带和蒙古高原，南部则是青藏高原、横断山脉组成天然屏障，西部是帕米尔高原与广阔的沙漠，东边则是茫茫大海与太平洋相望。

正是由于地理条件的优越性，让华夏文明代代传承免受断代之灾，但也让我们缺少了外向发展的需求和动力，自然而然的走上了自给自足的农耕之路。

因为农业文明具有周期性、可再生的特点，所以需要有一个稳定的环境，人们世世代代的守田而居，人口越来越多，而这些人之间必定带着或多或少的血缘关系，于是，家庭和家族也应运而生。

由于“家”是整个社会的基石，“家庭”而至“家族”，也一荣俱荣，一损俱损，“一人得道，鸡犬升天”就是这个道理。

但是在中国封建社会，想要“一人做事一人当”是不可能的，往往会祸及亲族，“一人犯罪，诛连九族”可不是说着玩的。

甚至明成祖朱棣杀威望甚高的方孝孺时，把其门生朋友归入第十族，连同原来九族一并诛杀。最终共诛杀八百七十三人，因此事下狱及被流放充军者亦数以千计。

虽然中国历史上仅发生过一次诛十族的事情，但是在“家天下”的背景下，很多时候一人犯错，都会影响到他的亲人、朋友、师长、同僚、同窗等很多人的命运。

久而久之，一旦出现本族或与本族有关系的其他家族的事，就会形成连锁反应，好事大家都沾光，要是坏事来了跑都跑不掉。