第八十九章 凌乱的线索和失踪的小秦（1/2）

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袁子聪爷爷叫袁辞，活到现在也一百多岁了，袁家似乎世代都是晚婚晚育的代表人物，袁辞四十多岁才结婚，年近五十才才有的袁子聪他爹，袁子聪他爹也是四十好几才有的袁子聪，现在看袁子聪这状态，估计也得走他父辈的老路。

据袁子聪说，袁辞年轻时算的上位浪子，有钱没钱搁一边，顶着袁家的名号，在当年北京佛道两界还是颇有名望的，他不同于一般的修道之人，既不修身，也不养性，唯爱女人跟酒，因此在外人眼中，绝对是个异类。

出了酒色袁辞还有一好，喜欢收集诡怪之谈，尤其是对自己袁家祖上的事，尤其感兴趣。面前的这本《了》就是袁辞所著。而这本书一共有两册，这本《了》为上卷，下卷命为《凡》。连在一起，叫《了凡》。袁子聪这时问我，难道还没明白这本书的来历么。

我当时心思并没在那本荒诞无奇的书上，因此对他这种卖关子的做派很不满意。“你到底是个算命的啊，关键时刻就停下。我对这本书没什么兴趣，你有什么屁快点放。”我不耐烦的说道。

袁子聪对我的这个态度，估计也习以为常了，因此并不着急，笑呵呵的跟我说：“你啊，现在满脑子都是那几个大白腿的安危，所以已经连最基本的联想能力都没有了。”我听他损我，刚要发作。袁子聪却摆摆手让我先别说话，他问我，知道了凡先生是谁么。

被他这么一问，我才突然领悟。

“了凡先生”袁了凡。都姓袁，这……

袁了凡是明代一个杂家，据说他对种地，为官甚至做生意都有很自己独特的见解，而且他著已补《了然四训》通过自己的经历，劝导子孙向善。据说他曾被一个算命先生算到到了一生的命运，因而他认为人的一生是注定的，所以没什么动力，后来遇到一个法号云谷的和尚，老和尚用佛教因果报应的说法开导了凡。

这使得了凡知道了命运原来是可以改变的，因此他努力精进根据法则改运，最终改变了自己的命运，了凡可以算得上敢于向命运开战的第一人了。

值得一提的是，

袁子聪告诉我，当初那位给了凡先生看相的，是位姓孔的老道，而这位空老道就是他的祖先袁璜的师傅，从族谱上看来，袁了凡和袁璜这一脉应该是远亲。因此在一些家传的书籍上，总能找到一些与袁了凡有关系的故事。

而《了凡》一书，正是他爷爷收集的一些关于袁了凡的事，对于这些记载，袁子聪自小就看，因此当我把照片的事告诉他时，第一时间想到了那位苦命的女画师。至于我信与不信，或者对这件事儿有没有帮助，他就不得而知了。

听完袁子聪的话，我虽然依旧对那个故事表示怀疑，但还是有了些思路，如果说这些照片和当初故事里讲的画像有相似之处的话，那出现在照片中间的人，估计就被下了死咒了。

而现在小雅已经不知去向了。启星有了中毒的迹象，现在还不知道接下来会不会有更坏的情况，看来只能见到照片中另一位主人公小秦，才能有进一步的定论了。

有时候就是这样，没有线索比有线索更让人苦闹，我打心里不愿意相信袁辞写的那个故事，太蹩脚太老套，似乎有脑子的人就能编出的故事，但除此之外，我有别无线索。

回家之后，我把小雅那张照片冲洗出来，而且因为启星之前的照片已经烧了，只好把之前传给我的电子版冲洗打印一张。我把两张照片房子桌子上一直研究到很晚，始终什么发现都没有。一直到了后半夜亮点左右，我决定暂时放弃这两张照片，先回床上休息。

我坐在椅子上，双手抱头，然后慢慢的运动脖子，长时间坐在椅子上，让我的颈椎发出“嘎巴，嘎巴”的声音，当我把头尽量像起抬，慢慢看向天花板的时候。发现此时天花板上出现了一个黑色的影子。

我用力渣渣眼睛，发现那并不是因为疲劳产生的幻觉，确实一个清晰的影子在天花板上，我吃惊四下看看，突然在窗台附近发现一个人影，当我发现他之后，那家伙以很快的速度从窗口离开了。我住四楼，一般的小毛贼不可能有这样的身手，我判断他应该也不是什么灵异体，因为我并没感觉周围有特别的气息存在。

我扒在窗台看了看，什么都没有，为了保险起见，我挂了串小铃铛在窗台上，然后锁好门窗之后，才合着衣服躺在床上。一晚上睡的都不是很好，心里始终装着那两张奇怪的照片。