第26章 把玩骨铠 学海泛舟飞虎翅（1/2）

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看着全身挂满了各种东西的自己，山伯哑然失笑，虽然这都是对曲解的《周易》进行明辨，征服了各种海兽所得，但看其大大小小，支离破碎，有的看着还破破烂烂，此时都覆在身上，可不就像乞丐一样全身都挂满了破旧的杂物！

船中安全，山伯将甲胄一件件都摘除、脱解了下来，放到室内的案几上，只余初下船时的一身宽衫大袖，褒衣博带，随即跪坐案几前，取过一件件海兽遗骨细细把玩。

儒家的儒器，初得时威力尚不是很大，只有经过儒生不断的把玩、摩挲，将喜悦、满足、认真、赞叹、欢欣等情感侵入其中，才能慢慢绽放儒器的威力。

比如杜悊的家传二品儒器麈尾，就是经过二品的亚圣不断把玩，在宴饮、清谈、雅集、琴棋时都不离不弃，最终才将其提升到与本身实力相若的二品。

再比如卢嘏的二品儒器气运山河鼎，这是商代流传下来的古董，属于青铜重器，其品级已经到了二品的顶峰，估计再过数十年，就会升为一品重器。经过不知多少代人的把玩，其威力之大简直超乎想象，纵使六、七品的望族、豪强，倾其家底也未必能够得来一件，可见其珍贵，就说其世所罕有也不为过。

虽然愈古老、被儒生把玩愈多的古董，威力越大，越加珍贵，但是这种器物毕竟很少，有些世家就选一些瓷器精品、琴棋书画、刀剑兵刃、铜像如意，甚至核桃、坚果、葫芦、发钗、珠串、手镯、项链、配饰，乃至铁尺、镇纸、笔筒、水洗、木雕等，只要是不易腐烂之物，都可以由儒生时常把玩，日久天长，这些平凡普通之物，最终都会化为儒器，用儒气催动，能发挥出很强的力量。

所以，世家之所以为世家，是因为这个家族持续的年代久远，每代都有中上品的儒生继承先辈的遗泽恩惠，持续的把玩这些古董，让其不但数量众多，价值越高，而且威力更大，能够护佑众多的族人。

反观下品的豪强、寒门，纵使家族中有一人谋得上品，但囤于底蕴不强，无法拿出更多的上品儒器，也只能保持一代人的兴旺发达，如果能代代都有上品之人维持门面，才能保持住长盛不衰的势头，经过数代人的努力后，才能成为中上品的家族。

儒器，除了上品的儒生和成就儒生的典籍之外，实为世家最强大的一种底蕴。

山伯依次将学海中的所得认真把玩，良久之后才恋恋不舍地放下。只有对儒器产生了依恋，才会更好地与其契合，与之相生相伴，成为自己的伴侣，手臂的延伸，力量的外放。

起身穿好骨铠，来到舱外，控制着龙鲸宝船在学海中前行，山伯站立船头，依旧如在海滩上一样，开始诵读《周易》。

初一朗读，口若悬河一起，从唇齿中流泻的颗颗明珠，于长河中冉冉升起，明珠的毫光照射宝船、大海、天空，以及海中游荡的... --