八十红论：退行（一）（2/2）

这篇词似乎完成了尘世情缘的切割。但很快这些就成为过往历史。

宝钗从文理说宝玉“悟了”，可能是“推崇”一下，以其“守拙”的智慧不知前因后果就奇怪啦。所以，宝钗“便撕了个粉碎”，心里恐怕也不免担心弄假成真，小女孩心态也是少见的积极一回。

黛玉因为一贯与宝玉的“随意”直出“歧义”通知“知是宝玉一时感忿而作，不觉可笑可叹”，所以说：“作的是玩意儿，无甚关系。”见宝钗紧张，黛玉显能说：“不该撕，等我问他。你们跟我来，包管叫他收了这个痴心邪话。”“三人果然都往宝玉屋里来。一进来，黛玉便笑道：‘宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵？尔有何坚？’”

结果是：宝玉竟不能答。三人拍手笑道：“这样钝愚，还参禅呢。”黛玉又道：“你那偈末云：‘无可云证，是立足境。’固然好了，只是据我看，还未尽善。我再续两句在后。”因念云：“无立足境，是方干净。”

注意：以宝玉能为，不能答“道”但辩驳于“法”应该还是可以的。但对面是大观园最超拔的三个女孩，不是三个大德高僧，事情已经不能说不可说了。这也是此时宝玉心有所所系而致。

若说宝玉在求“道”上退行、退步也不无不可，因为此时宝玉不宜于“道”、不在“路”上。

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