八十红论：退行（一）（1/2）
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退行（一）
退行是心理学里面的一个现象。当一个人受到不良情绪困扰时，其行为会沿着时间线从“成熟”向反方向也就是“幼稚”方向的退步。这是人类的一种心理防御机制。在社会生活中起到的消极作用居多，因为那样对人生就意味着下滑。在古代故事里面有《五灯会元·雪峰存禅师法嗣·玄沙师备禅师》一段：“师与泉守在室中说话，有一沙弥揭帘入见，却退步而出。”这个公案扼要从沙弥奇怪行为点出需要思考的人生节点。
在《红楼梦》里面有第二十二回“听曲文宝玉悟禅机”一节，宝玉以其聪慧看到了禅机但很快退步而出，所以知“道”与悟道有别，悟道后能否守道也是疑问。故而“初心”至纯、难免后天眷然，这也是人生常态。
看看行文：贾母与宝钗过生日，黛玉心中难免不平衡，又由于贾母的微妙心理，情绪波动这里面宝玉不免受累，或者向惯常二人关系退步拉远；想着“没缘法转眼分离乍，赤条条来去无牵挂”，又间及搅扰湘云一节，宝玉竟然作出偈语：
“你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。”
从禅理上讲，宝玉倒是明了“证者无评无凭”的道理。其《寄生草》：
“无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！”
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