回二十八、赢得女娲的信任(1/2)

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“错的是我?”女娲错愕,她仔仔细细的想了一整个晚上,想到了如何讲述这段故事,如何提出要求,甚至也想到了对方会如何拒绝,但是就是没有想到,自己是不是错了。

沙罗又重复了一遍:“是你错了。”

女娲的眼中再度流露出了一股凶光。

可是沙罗不闻不顾,径自说道:“在我的世界,曾有人说:不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”

悟能望着沙罗,这是道祖太上老君曾说过的话,此话的意思本是:不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺;不珍爱难得的财物,导使老百姓不去偷窃;不显耀足以引起贪心的事物,导使民心不被迷乱。因此,圣人的治理原则是:排空百姓的心机,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的竞争意图,增强百姓的筋骨体魄,经常使老百姓没有智巧,没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做,办事顺应自然,那么,天才就不会不太平了。

可是这样的话语,本与女娲的想法如出一辙,沙罗凭借此语又如何评断女娲错了呢?

沙罗继续道:“但是这话或许曾经适用于我们那个世界,对于这里,却一点都不适合,从一开始女娲娘娘就埋怨一切似乎都是伏羲的错,可他真的错了么?女娲娘娘不妨回想一下,在他的那些知识传播开来的时候,是否曾经完成了许多你们之前从没有想过的事情?生活也是否便利了许多?你说本真好,可本真的妖是否便是现在的这个状态,茹毛饮血,我想才是最初的状态吧。”

“这!”沙罗一番话说得女娲一愣,回想起往昔,虽然她所认为的知识带动了所有人的心思,向着自私的方向发展,但是那些知识也确实让所有的人或者妖有所改善,穿衣蔽体,明事理,知廉耻,懂得长幼有序,而非只臣服于单纯的力量,甚至能有蝠将这样忠心耿耿的下属,也不得不说,那些知识有一定的作用,可是即便这样,也不能代表她便是错了。

仿佛知道她的心思一般,沙罗继续说道:“那人又说过:三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”

悟能开始有一点明白沙罗想要表达的内容了。

沙罗道:“此言是说:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。如此女娲娘娘可明白?”

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