第三十八章 作弊利器（1/2）

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“我知道，《论语》是孔圣人和其学生一起探讨学问时留下的语录。”坐在李响前面的赵真兴奋的回答。

噗嗤！李响差点笑喷！而课堂上的监生们也把目光投向坐在后面的赵真！这个回答真是太白了啊！谁会不知道这一点，人家赵直讲问的其实是论语的具体内容，当然能够带上学生的理解就更切题了。

其实这也不能怪赵真，因为这小子是皇亲，算起来跟理宗皇帝一样，是赵匡胤之子赵德昭的世孙，原本他也是平民，后来因为理宗皇帝上位，才有了一场富贵，所以这家伙肚子里确实没有什么墨水。

当然，赵直讲也是知道的，这一期的监生里面有两个特别的，一个就是王沂孙大人关照过的李响，再一个就是这个赵真了！最特别的就是，一个据说是颇有才气的小官员之子，而一个却是胸无点墨的皇亲国戚。

虽然不满意赵真的回答，但赵直讲也是知道原委的，所以老人家面色一沉，就训斥道：“有什么好笑的？这位监生能够主动回答问题，这说明他在认真听讲！好了，现在本直讲就点名回答刚才的问题！”

说完，老人家就把目光投向了赵真后面的李响，为什么想要点李响的名呢，这是因为老人家听王沂孙大人说了，此子能够在一柱香时间内就做出一首上佳的诗来，才学不凡，因此老人家也是想看看，王沂孙大人看好的这名监生，到底有何出众之处？

所以老人家眼睛里精光一闪，就沉声道：“李响，你来回答！”

李响不得不站起来，要说这论语，后世的大学生都学过，不过能不能得到眼前的直讲认同，那就不好说了，李响只得根据自己的记忆回答道：“论语的内容以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。其核心内容主要是仁义礼等。具体来说，在《论语》中，孔子对仁的解释有许多不同，但仁的基本内容还是很明确的，这就是爱人。”

停顿了一下，李想身体里的超级3d打印机竟然在李响忘记论语主要内容的时候及时冒了出来，否则李响就当场卡壳了。

“人与人之间的关系，人与社会之间的关系，到底怎样来处理?总得有个准则，这个准则，就是礼。不学礼，无以立，这是孔子的主张。再说孝与悌，孝是敬爱父母，《学而》中说，孝、悌是为仁之本。孝、悌是人的天性，爱父母，爱兄长，在此基础上，才有可能推广爱心，爱及社会而成仁德，所以说孝、悌乃为仁之根本。《论语》中讲的忠，尽心尽力为别人操劳，这就是忠，不管对方是什么人。某鄙夫向孔子请教，孔子也竭尽所知以告，这是忠。当然，《论语》中所讲忠也包括对国家对皇帝的忠，《八佾》云，君使臣以礼，臣事君以忠。……”

李响几乎是照着超级3d打印机显示的资料念出来，所以在直讲和监生们看来，李响就是口若悬河一般讲完了论语的内容，也带着他个人的理解，当然只有李想自己才知道，那些不是他的理解，而是后人们总结的东西。不管怎么样，大约这一关应该是过了吧。

赵直讲也没有想到，从李响的口... --

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李响的口中听来的论语，似乎跟他所认识的论语有些不一样，其中有些新颖的观点，也让他感到，李响这个监生果然不普通，难怪王沂孙大人要看重于他，其实这个赵直讲并不知道，看重李响的，还有当今的官家。