第八十七章 欲演八卦（2/2）

华胥身怀六甲，一个人远离部落孤单的生活，部落里的族人又不准她在部落周围采集食物，生活... --

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物，生活越发苦难，想至此处，常常在茅屋中痛哭落泪。

这一日，华胥在茅屋中暗自垂泪，不知不觉中，慢慢的睡着了，又做了一个怪梦，梦中出现了一个神似仙女的女神，朝自己笑道：“姑娘不必惊慌，你腹中所怀乃是大贤之人，一年之后自会诞生，自明日起自有瑞兽送来食物，姑娘不必担心。“说完华胥就醒了。

醒来之后，见自己有事做梦，不禁又是一番落泪，此时天色已亮，华胥走出茅屋准备采集食物。

刚出茅屋，一只通体如水晶一般的麒麟兽，背上驮着一些食物，正巧此时，有人族路过，大惊之下，四散奔逃。

水麒麟将食物放在华胥身前，一声吼叫，远在部落的其他人族都能听见。

都从部落里出来查看叫声的来源，眼见一只糜身，牛尾，狼蹄，鱼鳞，头生独角的异兽，身前有一个小篮子，篮子中有满满一篮的鲜果。

华胥心知这水麒麟就是猛中那仙长所说的异兽，上前将篮子拿起，水麒麟见华胥收下，转身驾云飞走。

如此数日，华胥怀孕十年不生，又有异兽送食之事传遍周围数十个部落，有一年长者从远方赶来。

那长者一见水麒麟之后，便对众人道：“这异兽名叫麒麟，乃是仁兽，瑞兽，是神仙的坐骑，恐怕日后风兖部落有大仙出世了。”

风兖部落的人族一听大惊，急忙将华胥请出，请求华胥的原谅，华胥生性善良，便原谅了族人，数日后，那长者带着自己的部落加入人族，消息传出去之后，又有无数部落来投，以求日后平安。

一年后，华胥氏终于诞下了婴儿，异象横生，也证明此子不是凡人。

娲皇宫之中，女娲手中道道造化之力流转不断，莫测的气息不断地闪现，双眼猛然睁开，双眸之中喜意闪过，“哥哥，你终于出世了！”

伏羲出世后，以伏羲前世之身自然不凡，准圣之境的真灵转世岂非常人，自是灵性自开，无比聪慧，而且修行的速度也是极为迅速。有女娲在一边协助，修为很快就达到地仙了。

伏羲天生聪慧，一观蜘妹结网，而受启发，学会格网，教给族人，提高族人的狩猎能力，二教族人驯养野兽，开始圈养家畜，三发明陶殒、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，帮助人们“修身理性，反其天真”。

四是伏羲改变婚姻习俗，倡导男聘女嫁，是血缘婚改为族外婚，结束了长期以下子女只知其母，不知其父的群婚状态，女娲为了哥哥还特意分了一尊分身下凡，与伏羲成婚，完了地婚。

伏羲成为了风兖部落的族长，部落在伏羲的管理下越发壮大，蒸蒸日上，已有大兴之势，人族中无数部落听闻，派人探查，人人皆言伏羲乃前所未有的圣贤，不仅仁德在身，还有治理大才。

玄黄所立的十大结界，风兖部落也有，可惜不是人族祖地。人族三祖早就听玄黄说过了，人族大兴，当有三皇五帝。而现在风兖部落中的伏羲有如此大才，自己虽然作为三祖，可自己并不会治世。最后人祖三祖来到风兖部落，邀伏羲成为人族共主。

伏羲成为人族共主，作为人教教主的老子自然知晓，不仅是老子，诸天圣人都早已经在天机之中察觉。而真正知道伏羲乃是女娲的哥哥转世时心中更是惊讶。

当然，女娲是早就知道了，至于玄黄当然也清楚。

人族虽然在伏羲的带领下日益强大，但洪荒大地上却是天灾不断，洪水，山崩，地裂，旱灾等等。除了这些，还有人族之中修炼有成的族人虽然很多，可在众多人族之中，只是少数。

更多的人族修炼都难以有成，人族经女娲创造时，乃是先天道体，可随着时间的过去，人族的繁衍生息，人族的体质先天道体渐渐被隐藏，修炼很难以修炼了。人族难以修炼，可洪荒世界却甚是危险，这一切都在困扰着伏羲。

伏羲想把这一切搞清楚，便常站在高山上，观察天上的日月星辰，俯察地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。