第一千一百七十三章 面见魔法之神（1/2）

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奥林匹斯的神殿相比于其他神系而言风格偏向于四四方方有棱有角的造型，并非是神州大陆以及极东之地中将神明供奉于密闭的神殿内，而是以圆形的石柱充当墙壁的作用环绕神殿四周。神殿主人的神力流淌于支撑神殿的石柱，构筑成将神殿严密保护的强力屏障。而在石柱保护中的区域则是供奉神明雕像以便人类与神明进行沟通。至于神明究竟居住在何方，这一点神明不会将其透露给人类。恐怕仅有少数被主神看重并做出丰功伟绩的半神才得以一睹主神的住处。

“不过相比于对人类保持距离从而体现神明的威严，神明之所以减少和人类接触的次数更多是在于保持人类的信仰心以便长久维持人类的信仰。频繁与人类接触只会让神明的底细被人类摸清，失去了神秘感的神明如果没有让人类不得不奉上信仰的能力，无疑会让感到失望的人类逐渐放弃信仰。但很可惜，目前已知的所有神明中还真没有哪一位神明有着令人不得不信仰的能力，换而言之一旦被人类所遗忘，就算是过往有些名气的神王也要彻底消亡。”

诞生于人类的神明高高在上的表面下，是必须依靠人类的信仰心才能让生命得以延续，与寄生在人体内的寄生虫本质上是相同的存在。在旅途中被寻心指导并传授知识的魅魔认识到神明诞生的真相，得知真实的魅魔正如寻心所言失去了对神明的敬畏。然而对于在神明的统治甚至得到神明教导的美狄亚而言，寻心和魅魔之间的闲聊简直是耸人听闻，仅仅是在两人身边旁听都让美狄亚的心底产生前所未有的震颤与寒冷。

擅自议论神明的缺陷是会遭受到神明的惩戒，即便是国王，王子乃至神明的祭司都不得幸免。以往多少自以为是的国王认准自己是被神明所宠爱，妄自尊大议论神明的后果大多是惨不忍睹。被变成畜生流放，被制作成怪物再由自己曾经的孩子杀死，甚至被当成悠久时光中用来打发时光的玩偶或壁画都不在少数。

而寻心与魅魔谈论的话题还是关于神明诞生的起源以及神明的本质，言语中包含的信息若是流传至奥林匹斯神系内是会造成剧烈动荡乃至影响神明这一精神生命体的存在与否。刨除连神明都不曾研究过的理论知识，单从寻心道出的真实来说，任何正统的神明都不可能放过揭露其本质并动摇神明存在根本的人类。美狄亚想象到倘若自己的老师得知神明竟然被两个渺小的人类揭示本质，恐怕届时不只是胆大妄为的人类会被老师以魔法烧成灰烬，连可能得知神明诞生真相的美狄亚都会因为潜在威胁而被灭口。

“那个。。。接下来就要抵达老师所在的神殿，请两位保持对神明的敬重走入神殿。还有，请千万不要将您所谈论的事情告知老师，否则不止是您，我也会被老师灭口的！”

美狄亚盈盈一握的的腰身在昏暗的夕阳下瑟瑟发抖，对魔法之神的尊敬与畏惧让这位被神明传授魔法知识的魔女连对身体的控制都无法保证。本来美狄亚是准备以责问的口气迫使谈论神明的二人停止交流，然而因为内心深处产生的情绪影响，让美狄亚说出来的话内容变得低声下气毫无说服力。

“哦？话说回来，我记得魅魔你曾经和神琦以远程通讯魔法交流过数次，难道神琦平时会是让他人感到畏惧的魔女？比如会将普通人当做炼金材料丢入大锅中熬制，或者将无辜者的灵魂抽出制作炼金术标志性产物贤者之石？”