0112章 去特么的圣人（1/2）

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车厢内安静地可怕。

圣人不死，大盗不止。

这话谁说的？那是老庄说的。

什么意思？按老庄的意思就是：不要用自己的道德标准去胁迫别人，这种胁迫制造不和谐。不要只注重冠冕堂皇的大道理，要多从人类的基本欲求出发理解他人，人都不是圣人也都不是恶人。没有绝对的圣人与恶人，不抢占道德至高点，也就没有邪恶轴心。

然而叶适这个时候说这话，并非是在崇拜老庄所谓的道学，暗指什么，李伯言跟赵汝愚都明白。

“正则此话的意思，若是立新学，要等晦翁百年之后？”

叶适摇了摇头，说道：“非也。倘若要立学，就必然要将理学灭之。如今，就是最好的时机。朱门子弟因为党禁，意志不坚者已弃学，诸如蔡元定之流，尚在举大旗。

将来晦翁百年归天，反倒是成就了一身功名，再要立学，那就是跟死人较高下，死者为大，试问你我之中，有谁能跟死人争辩？”

“这……正则，就不能共处之？”赵汝愚嘴角都有些僵硬了，干啥啊，就要灭理学，老铁，能不能好好唠嗑了？

叶适笑道：“以物用不以己用，性理空谈，于国于民，皆是笑话，糅合儒、佛、道三家之‘无极’、‘太极’更是谬论。理学，当废之！”

牛！逼！

李伯言终于是找到一个志同道合的人了，这蹭叔说的，不就是他想做的吗？挺身而出，说道：“先生若敢为人先，晚生定从之。”

赵汝愚一看，这俩货有些走火入魔了，忙劝道：“晦翁年事已高，以吾之见，还是不要再起争端了。大郎，你就莫要怂恿水心先生了。这理学跟陆氏心学，都能相互依存，为何唯独咱们新学，非要特立独行地灭理学呢？”

这回，李伯言却是站在蹭叔这一头。如今，确实是打压理学最好的时机。

只要干翻朱大神，朱门领袖倒了，那永嘉学派，或者说是新学才有出头之日，否则，怕是永无出头之日了。

读书人，都想着修身齐家治国平天下，当圣人。而朱大神的那套玩意儿，就是用来培养圣人的，这底下读书人，还不统统往那里靠？

永嘉学派，讲究功利之学，主张的却是国家扶持商贾，商农并重，重典章、重经济、重致用，倡改革，这样的学说，无疑是让这些厌恶商人之利，铜臭味的读书人去接近商贾，认为其有意义的人自然就少了。

总而言之，不将理学灭尽，新学便难立。

“赵相公，您也知晓，当初晦翁指责永嘉学派乃非大成之学问，单凭这一点，新学若想立，就难如登天，不破难立也。”

马车驶回到庄子前，叶适有些凝重地说道：“性理空谈，误国误民。如今大郎这个永州模式，恰恰就是最能打他们脸的，永州模式，就是国之利器，我倒要看看，晦翁还如何再舌若灿花！”

李伯言说道：“先生，不如我等现在就去岳麓，跟晦翁拼上一拼？”

“不可！”赵汝愚眼瞅着有些把控不住了，便道：“你若是还认我这个先生，现在绝对不可过去！”

叶适嘿嘿笑道：“现在确实不能去。”

赵汝愚松了一口气，心说叶正则啊，还算是有些理智，不然真的就荒唐了。然而当听到叶适接下来的话时，立马脸都黑了。

“我来的时候，听闻永州的其余商贾对你这永州模式可谓是怨声载道，什么时候你把这个处理好了，让永州的百姓，都受益于这样的方式后，咱们再跟他们干一场硬。我听闻当初晦翁知漳州的时候，因为经界一事，搞得焦头烂额，什么时候，全永州的佃户都不用缴纳丁... --

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用缴纳丁户税了，咱们就白刀子进，红刀子出，给那些讲空头大话的人一个响亮的耳光！”

“正则你……”赵汝愚想说，身为读书人，怎可以如此功利，然而又一想，他叶适本来就主张功利之学，但也不能如此野蛮霸道吧？刚想劝上几句，发现李伯言已经和叶适下了车，正聊得趣味相投。