第372章 拼音和标点符号（1/2）

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“文学院？”

跟随嬴羽进入科研院的另一个分院之后，蒙毅的脑门上，不由浮现起一个大大的问号。

医学和科学有联系，蒙毅还可以理解，毕竟青霉素和碘酒，还有各种注射器械等，都是科研发明出来的。

可是这文学，什么时候也能和科研扯上联系了？

而且太子殿下不是一向不喜欢儒学，更喜欢科研和工匠之道吗？

怎么这科研院内还有一个文学院？

蒙毅疑惑地看向始皇帝，却看到嬴政也是一样的不解。

“这文学院，主要研究的是如何让大秦百姓，以更快的速度，更高的效率，学习到更多的知识。”

“这求学之路，同样是有窍门存在的。”

嬴羽笑道：“比如说秦笔，就比毛笔要省力，若是掌握更科学的握笔姿势，书写速度还能再提升一个档次，字体也更加美观。”

“秦纸和印刷术的出现，也让书籍变得更廉价，而且印刷起来更方便，可以让更多人阅读到书籍。”

“而且学习知识，若能掌握一定窍门，也比死记硬背来的有效。”

“其中很重要的一点，就是对各种文章进行注解，让学子们能更好的理解书中字句的意思。”

“明白书籍的意义，可比单纯记住内容有效的多。”

“儿臣要送给父皇的礼物，也在这文学院之中。”

嬴羽笑着解释道。

“那朕可要好好见识一番了。”

嬴政哈哈一笑，自古以来，评论帝皇功绩的，莫过于文治武功。

医疗水平的提升，也算是文治的一种。

但是真正更容易被大众所熟知的，还是整体的文化水平。

简单来说，就是读书人的数量和水平高低。

目前的大秦，由于免费官学和图书馆，扫盲班的推广，百姓的识字率，已经远远超出历朝历代。

大秦的文治，绝对是前所未有的，这让嬴政颇为自傲。

而如今，嬴羽居然说读书识字还有窍门，这无疑引起了嬴政的好奇心。

更好更快了解书中要义，就意味着更快成才，这对于急缺人才的大秦来说，绝对是一件大好事。

“父皇，儿臣送给你的这第一项礼物，就是标点符号。”

进入文学院中，嬴羽笑着开口道。

秦朝的时候，甚至是历史上，直到千年之后，都没有标点符号这样的断句工具，因此就需要“句读”。

所谓的句读其实就是如何断句。

韩愈的《师说》中，“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”这句话，就是强调断句的重要性。

因为华夏文字的博大精深，让一句话可以因为断句的不同，得出大相庭径，甚至是完全相反的意思。

最经典的，就是孔老夫子的“民可使由之不可使知之”了。

这句话在腐儒看来，意思很简单，就是说对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能让他们懂得为什么要这样做。

不能让老百姓得到教化，要愚民，这种说话，在后世历史上足足流传了数千年。

而实际上，根据孔老夫子喜欢教育育人的本性，这句话的正确读法应该是“子曰：民可，使由之；不可，使知之”。

也就是说，对于不懂礼法的老百姓要主动进行教导，让他们明白道理。

这才是正确的断句法，无论从语法和思想都说的通。

由此可见断句的重要性有多大。

因此韩愈才在《师说》中说出了：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”这句嘲讽的话语。

这句话的意思就是说，我们现在学习孔子的思想，却连基本的语序判断都做不到，还妄发议论，实在是叫人耻笑。

这样因为断句不同引起的误解，在经史子集之中，可以说是十分常见。

而要解决这个问题，只有由朝廷出台一个统一的断句标准，也就是官方权威解读和注释，并且通行全国。

而嬴羽也在这个时候，适时推出了标点符号。

“没想到这几个小小的符号，竟然有如此大的作用。”

“如此一来，所有学子，都可以准确进行断句，不会再产生歧义。”

听完嬴羽讲解，嬴政脸上闪过一丝惊喜之色。

之前之所以百家横行，儒家内部都分裂为八大派系时，际上很大一部分原因，就是对经典的解释不同造成的。

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nbsp;  而如今，这小小几个标点符号，就让朝廷掌握了书籍的解释权，百家想要再浑水摸鱼，可就彻底没戏了。