第四百七十八章墨门非命（1/2）

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第四百七十八章墨门非命

他的目光移到石桥上，眉头紧皱起来，他觉得这石桥只要自己一接触，就会瞬间断裂。

他将目光移向四周，发现四周一片阴暗，迷雾朦胧，只要眼前这一个方向。

寰真稍作思索，便腾空而起，与要飞越深渊。

但是，他刚到深渊上方，深渊中泛起一道蓝光，差点将他拉扯进去。

寰真倏然变色，立即飞回了原地。

这深渊如此诡异，坠入其中谁知道后果会怎样。

最后，他看了看石桥，一脸凝重地等了上去。

但是，让他意外的是，这石桥看着脆弱，但一接触却发现坚固异常。

他缓缓地迈着步子，一步一步，稳稳当当地走了过去，很快就登上了对岸。

喀嚓……

就在这时，石桥发出断裂声，寰真回头，便看到整座石桥断成几块大石块，坠入了深渊之中。

寰真瞬间变色，这似乎绝了他的退路！

尝闻墨门之中，有一种说法：赴汤蹈刃，死不旋踵。

宁死而不后退！

这绝了后路，想退也没得退了！

寰真只能将目光移向前方。

前方十丈处，迷雾渐渐散开，露出了十道石门，石门上各有两个字。

从左往右，依次是：兼爱，非攻，尚贤，尚同，天志，明鬼，非命，非乐，节用，节葬。

墨门的思想，总结起来就是这十个词，寰真虽不是墨门出身，但很多时候非常认同墨门的部分观点。

兼爱，即是完全博爱，不管是亲人还是陌生人，都要爱护。

这个观点，寰真不太赞同，他没有亲人，如果有的话，他自然会非常爱护，可以用生命去呵护，但是对于陌生人，寰真没有多一点兴趣，就算是个美女，他也不一定有爱。

非攻，即是反对侵略战争。

这一点，寰真非常赞同，在荒界，就目前的情势来划分，主要有妖灵巫蛮和人族五大种族，还有一些数量少得可怜的小族群，组成了荒界的生灵群落。

但是，自荒古以来，各个种族间战争不断，小的种族被大的种族侵略，而后合并，或者是屠杀殆尽，大族之间，因为资源的关系，彼此间战争不断。

人族就是在大族的侵略中崛起，而后成为最大的族群之一。

但是，自古以来，人族从外对其他种族发动过侵略战争，相反，妖灵两大种族时常举兵来犯，至今仍是如此。

而一些小的种族，亦是将人族堪称猎物，举兵侵入，但最终别人族反杀。

自燧人氏证道混元，人族的地位就不可动摇了，而后在燧人氏所在的那个时代，部分人族离开神洲，远赴南赡部洲，才出现了今日的蛮族和巫族。

等巫蛮壮大之后，没有看到他们攻击妖灵，反而大举进犯人族，当时的蛮王与巫神合力战姬家先祖轩辕氏，轩辕战血沸腾，剑斩二神，成为当时神洲的最强者，其威势盖过通天圣朝的大帝，人族气运冠盖当世，一代仙皇名震三界。

战争总会催生强者，这还是荒界众生彼此间的战争。

而自三界衍生以来，魔族就对三界发动了侵略战争，那便是人人谈之色变的天地大劫，纪元更替，时代演变，一代代至强者陨落在了战场上，涂炭生灵，万物绝灭，最终衍生了新的纪元，新的生灵。

这种侵略，不要说寰真了，任何人、妖灵、巫蛮都接受不了。

所以，非攻是三界所有生灵所向往的。

而往小了说，种族之内，强者与弱者之间，也会出现这种战争，或是因为资源，或是因为其他利益，导致杀戮不断。

就寰真这样的嗜杀之人，每一次杀戮，都是师出有名，基本上都是守护之战。

非攻的愿望很美好，但寰真知道，在修道的世界，在生灵还有欲望的时候，是不可能实现的。

尚贤，不分贵贱，唯才是举。

寰真很认同这一点，一个势力要发展，自然要不拘一格收人才，不能任人唯亲，让那些无能之人、无德之人、无义之人承担重任，那将会是一场灾难。

而今的大陆，这种情况属于少数，一个大势力的掌权者，都是见识不凡的高人，他们直到如何让各自势力良性运转发展。

所以，对于天才的拥护，他们还是做到了表率。

就比如寰真，虽然很多势力摄于他身后那虚无缥缈的靠山，但真正看中他，是因为他堪称冠绝同代的实力和天赋。

尚同，即上下一心为子民服务，兴利除弊。

这种情况，依旧是一种奢望，人们希望如此，但往往做不到，很多人因为利益和权力，而违背了这种美好想法。

也许只有在燧人皇所在的那个时期，才会出现这种情况吧，后世人皇，虽然励精图治，将人族退到了最强盛的状态，但他们也曾为你皇位而做出了不少违德之事。

天志，遵循天道规律，顺应天道。

这个观点，很多人认同。在他们看来，天道是至高无上的，是一起切生灵和非生灵的源头，不管修为到了何种境界，哪怕是证道混元，他们始终对天道心存畏惧。

修道，本是逆... --

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本是逆天之举，生灵为了长生，违逆天道的意志，天道会降下天劫来施以惩罚，于是乎，他们对天道是非常敬畏的。

但寰真不一样，他的目标的大道巅峰，他要到真正无拘无束的那种层次，所以，天道必然是最后一道阻碍。

以他的狂妄，他肯定会对天道说：彼可取而代之！