第四章 献祭(上)(2/2)
简单的说,就是如果原骨权杖预言出一个结论,这个结论是使用者能够接受的,那么该预言需要的献祭成本就抵。
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sp; 如果原骨权杖预言出结论,但这个结论是使用者抗拒的,则该预言的献祭成本高,很有可能会导致预言不出。
这是因为未来充满不确定性,当一个预言被预言出来时,就意味着它具备被改变的可能。
原骨权杖作为预言权杖,本能的会趋向于预言“真实”,即不会被改变的结果。
所以如果是一件好事,即预言者能够接受并不会改变的结果,那么该预言成本低,则可以预言并实现。
如果是一件预言者无法接受的结果,一旦预言出现,使用者会本能的去改变这个结果,则该预言意味着不准确,而这是违背预言者意愿的。从原骨权杖的角度考虑,作为一个不准的预言,我不希望把它说出来。如果你非要知道,让我“失灵”一次,那你就必须付出额外的代价。
从这方面而言,原骨权杖是报喜不报忧的,除非它确认,这个“忧”不会被使用者主动改变。
所以一次得不到结果的占卜,其主要因素可能是因为时间太长,可能是因为预测的目标太强大,可能是因为影响变化的关键因素太多,也可能是因为这是一个对使用者而言糟糕的结局,不过归根结底,是献祭的分量不够。
献祭是一切的根本。
一次次的实验里,苏沉渐渐了解了原骨权杖的“脾气”。
对它来说,最完美的祭品无疑就是时之沙了。
其次就是有着特殊性质的元素物品。
第三是妖兽身上的部分,最珍贵的如源晶。
第四是源植类。
最低是源石。
单是总结出这些东西,苏沉就用掉了半年多时间,实验了三千多次,实验了各种普通材料和珍稀材料,甚至连妖王级的源晶都丢进去一颗,只为了问一句,十一年后的今天,我吃什么。
用妖王源晶献祭不稀奇,问这么简单无聊的问题就有些稀奇了。
然而不问简单问题,就无法得出精确的结论。
实验之所以是实验,就在于你要舍得浪费。
而通过这个简单问题,苏沉确认,十年并不是原骨权杖的上限,只不过时间超过十年后,消耗的祭品会额外增加。
暴族拥有原骨权杖上万年都没有苏沉半年总结出的经验高,不仅仅是因为他们笨,同样也因为他们缺乏资源,舍不得浪费,鼠目寸光。
在获得大部分宝贵经验后,苏沉就要开始尝试获得一些有价值的东西了。
原骨殿堂里,苏沉先是将二十根刻上禁纹的领主级妖骨放在祭坛上,然后铺上一层深水黑天鹅之绒,最后掏出一颗领主源晶放上。
这是苏沉找到的几种献祭方式中最好的一种,属于组合式献祭。
不过就算这样,苏沉也没有把握自己能得到接下来要问的这个问题的答案。
“我想知道,怎样才能解决无血冲击摇光法。”
是的,这毫无疑问是苏沉目前最关心的问题。
只要解决了这个问题,苏沉就能让无极宗所有摇光以下的弟子都成为无血脉摇光。
不过要得到答案,就需要冥冥中先有答案。就是说,哪怕没有原骨权杖,未来苏沉或其他人都能自己得到答案,如此原骨权杖才能给他答案。
而且这个时间不能太长。
如果时间太长,比如苏沉或其他人是在几十年后才解决这个问题,那么对不起,原骨权杖就无法给出答案。
最要命的是,苏沉甚至不会知道,这个问题到底是没有答案,还是时间线太长了些所以给不出答案。
正因此,为了安全起见,苏沉没有直接问答案,而是问:解决问题的思路在哪里。
找到了正确的思路,就等于找到了大半答案。
这刻随着苏沉问出问题,祭坛上放出光明,与之前的普通献祭不同,一道光从原骨权杖照射出来,落在祭品上,下一刻祭品开始缓缓消失。
祭品消失的同时,祭坛上方也开始出现画面。
那是一个年轻人正在走过山间小径,向着一间石屋走去,赫然正是苏沉自己。
祭品消失得很慢,所以画面也一直持续着。
影像中的苏沉走进石屋,推开门,却是石开荒坐在那里。
苏沉径直来到石开荒面前坐下,道:“导师找我来,不知何事?”
石开荒回答:“我找到了冲击摇光境的普及办法。”
“导师有办法了?”影像中的苏沉大喜问,现实中的苏沉也是一惊。
原来方法竟然是自己导师找到的。
不过也难怪,石开荒自从回到人族地界后就清闲了许多,也因此恢复了当初在潜龙院的生活,每天闲暇之余做自己的研究。
他本来就是发明无血冲击沸血法和开阳法的人,再发明冲击摇光境的普及法到也不奇怪。