第四十三章 刀剑（1/2）

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一个月后，皇帝下旨召回武擎天的叔父、父亲二人，武擎天因此放下心来，住在了张府之内，一边练武的同时，一边教授陈宸五虎断门刀、百变玄机剑法、一指禅功、大力金刚掌这四门武功。

一年后，等到陈宸内力修为有些水平，手上功夫也有些火候的时候，武擎天才正式把另外一门刀法和一门剑法交给了陈宸。

对于刀和剑的一般看法是剑是君子之器，刀则是百战之兵。

这种看法的形成，是有其历史成因的。

在先秦时期，蛮荒之族遍布中原四周，山林沼泽之中常有猛兽毒虫出没，所以当时人们出行必备一柄青铜剑以防卫自身安全。那时的青铜剑由于冶炼技术的缘故比较短，主要用于防身拒敌。西汉之后铜剑渐被铁剑替代，并趋于定型。

东汉之后，剑逐渐退出了战争舞台，为佩带仪仗或为习武强身自卫之用。隋唐之际，佩剑盛行，隋朝甚至已经将官吏级别与剑的品级相关联，如一品，玉器剑，佩山玄玉。二品，金装剑，佩水苍玉。但到了这个时候，剑器的杀伐特性却已然消失大半，更时候只是作为文人标榜自我，自诩风流的一件装饰品。

从某个角度来说，这也可以说是剑者之哀。

刀呢？它则是由始至终、重头到尾都是作为一件凶器而存在！

士兵是它的爱侣，战场是它一生的归宿，而杀伐则是它骨子里、血液身处铭刻着的深深的印痕！

相比于剑，刀则更加纯粹，若论杀道圣兵，非刀器莫属！

陈宸对于刀客和剑客的印象也只是停留在武侠影视作品中，在他的想法里，剑客都是像张丹枫那样的侠客一类的人物，举手投足间尽是风流名士该有的潇洒不羁之姿。

而刀客就是另一种风格了，可以想象这样的一副场景：

大漠孤烟，红日高悬，有一骑从远处驾马而来，此时，苍凉的洞箫之音响起，刀客驻马遥望，而后挥鞭落马，疾行远去，直到长日尽头。

霸道、苍凉，这是最能贴切地形容刀客的词了。

所以刀客握刀，剑客执剑，剑客不会握刀，刀客不会执剑！

这不是说他们用不了刀或者用不了剑，而是人和兵器的性格使然！

厉害的剑客出剑时好似浮云出岫，无有行迹，舞剑时则变幻莫测，鬼神难抵，就像天上的白云，你永远难以预料到它会在什么时候出现变化。

而厉害的刀客，首重精神，要的就是一个勇猛无惧，宁死不退的狠劲。没有刀法，可以实战总结磨炼，没有这股神，就永远成不了一名合格的刀客。

前者重悟性，多变化，难以精通；后者重实战，变化少，容易入门。

所以，陈宸先学的是五虎断门刀，直到又过去半年，刀法有些雏形之后，才学的百变玄机剑法。

由内功到掌法、指法，再到刀法，最后剑法，循着一条合理的顺序，陈宸在两年之后，总算学完了武擎天的这四门武功。

这两年里，武擎天一直都在竭尽全力地教导陈宸，由此陈宸也认识到这是一个重诺守信，有着孝心的人，便和他义结金兰，彼此以兄弟相称。

这一日清晨，陈宸、武擎天二人在山亭中摆下棋盘，下棋对弈，最后，陈宸以一子之差侥幸得胜。

收起棋子，武擎天叹了口气道：

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/     “哎，二弟，你这棋艺究竟是怎样提高的？一年前你不是对下棋一窍不通的吗，你这样的进步速度让老哥我很是汗颜啊！”