第888章 剑道亦有规则(2/2)

林苏迈步而过长街,微微一鞠躬:“烦请通报,大苍国海宁林苏来访!”

这句话,跟他济州以及万梅山庄的拜见不同,有微妙的区别,前两个地方,他是求见,这里,只是来访!

结果也是不同的!

那个中年门房慢慢抬头:“抱歉,家主今日在接待京城礼部高官,无暇接见他国文人。”

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“此刻方是辰时,在下午后见一见你家家主亦可。”

一般情况下,会客也就那么一两个时辰,林苏此言,可以说是相当给面子了。

但是门房浅浅地笑:“抱歉先生,今日礼部周大人带来了陛下的恩赐,家主还需祭祖焚香,午后并无闲暇,莫若明日午后,且看我家家主有无安排?”

毕玄机心头一震……

这个时间点有点微妙啊……

今天是正月十八,此地距大隅京城幽都尚有一日路程,如果今日拜见费月修后,赶赴大隅京城,刚好有一天的时间作准备,面对大隅的阅兵式。

但如果今日在东宁留宿,明天拜访费月修,那就根本没有时间谋划阅兵式。

难道说,他们真正的目的对方已经洞悉?

就这样不着痕迹地消掉他一天时间,将他的计划完全打乱?

林苏抬头,脸上有些惊讶之色:“费宗师竟然还要祭祖?”

门房脸色猛地一沉:“林宗师传言亦是文道宗师,岂能如此不识礼数?我家家主承陛下圣恩,焉能不祭祖?”

这沉声一喝,声音甚大,或许他有意加大了音量,向身后的三千学子传递一个信号,他终于抓住机会,当面训斥了林苏一回!

这种理直气壮的训斥,对于文人而言,是多么难得的机会?

老天作证,林苏滴水不漏、唇枪舌剑闻名天下,言语之失几乎闻所未闻,天下间有几人能怼林苏,怼得林苏哑口无言的?

刚才林苏自己出了昏招,将一个冠冕堂皇的口实直接送到了门房的手中,再不抓住岂不后悔一生?

就连毕玄机都觉得,林苏刚才是失言了。

祭祖之事何等庄重?

你妄议人家祭祖,的确是失了礼数。

你一个堂堂宗师,今天怎么也失了水准?

林苏道:“抱歉抱歉,林某失言,林某只是听闻,旧韩之祖庙早已成为牧场,民间祭祖渐成禁忌,甚至有写下祭祖之诗而被捕入狱、满门抄斩之事。谁能想到,费月修大儒,竟敢当着皇朝高官之面祭祖,真是铁骨铮铮、文人风骨也!林某佩服之至!”

此言一出,满场鸦雀无声……

所有人脸上,都有不敢置信的表情……

因为林苏这番话,揭开了一道血淋淋的伤疤……

旧韩沦陷之时,大隅铁骑摧毁了韩国祖庙,激怒了全体国民,无数人因为这件有违天礼人伦的大事而被杀,民间的怨气从未消停。

大隅历来都是铁腕镇压。

后来还发生一件天下知闻的事件,就是“乌云诗案”。

有一个诗人,写了一首诗:乌云磅礴压天门,泣雨同悲世事闻,新人但见牧鞭起,旧鬼空啼草下魂!

这首诗是真正的胆大妄为,新人但见牧鞭起,矛头直指大隅铁骑,将人家祖庙变成牧场的忌讳事,旧鬼空啼草下坟,更是一下子触动了所有韩国遗民的伤痛。

这位诗人,被满门抄斩!

从此民间,祭祖成为敏感字眼!

当然,说完全禁绝祭祖那是扯淡,但是,借祭祖而反对大隅统治,就是忤逆!

如今,林苏轻描淡写将这段大家讳莫如深的话题,强劲掀开,顺手放大,声传全城,直面费月修,看似对费月修极度赞扬,但是,这讽刺却是如此之深刻。

你费月修也是旧韩之人,民间谈祭祖而色变。

你自己呢?

大隅皇帝对你施恩,你祭祖而谢!

讽刺不讽刺?

满城之人如同突然之间被灌了满嘴的醋,又酸又涩。

费月修门下三千学子面面相觑,满腔的不服,满脑子的圣典盘旋,但是,他们却没有人站得出来,因为这一站出来,事态就严重了,来人是言语如刀、威名远播的青莲第一宗师,谁也不知道他会出什么歪招,一个没接住,坏的是费宗师之大计,坏的还是皇帝陛下的大计。

一个清雅的声音从遥远的庄园深处传来:“林大儒需知脚下站的是何方土地,在我大隅境内,恶意传播是非,岂是为客之礼?”

&lt;div  class=&quot;contentadv&quot;&gt;        此声音一出,虽然轻柔,但覆盖全城。

他没有就林苏预设的轨道走下去,而是另起一话题:为客之礼!

作为客人,来到别人家,该做的事情是谨言慎行,不沾是非,你有违此道,你就失礼,至于内容是什么,并不重要。

这就是以礼为宗的费月修之回应。

跨越几座庭院,隔空作出回应。

“费月修费大儒是吗?”

“是!”

林苏道:“费大儒提出了两个问题,还真是让人难以回答!其一,费大儒问在下,可知脚下是何方土地?林某突然觉得,这片土地属于何人,似乎并非一个归属概念而是时间概念,就目前而言,归属大隅,但是,将时间前移二十年乃至四百年,它归属韩国。却不知费大儒问的是什么时间节点?”

费月修额头毫无征兆地满头黑线……

满城之人照例懵圈……

费月修开口了,没能震住他,没能将他引入费月修设的轨道,相反,他朝着策反之路又前行了一步。

此人之无法无天,此人之言语机锋,让人防不胜防啊。

最可怕的是,他每句话都斯斯文文,逻辑性十足。

费府陷入可怕的沉默……

林苏继续:“费大儒提出的第二个问题,恶意传播是非,非为客之礼,礼之一途,费大儒显然是懂的,却不知道费大儒懂不懂史道?史料传播,客观为上,既是事实,又何来恶意善意之说?”

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