195章(1/2)
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由于是大门后的世界,因此,于厉生也不知道当时巫景同在门后面做了什么,又发现了什么。只不过大家知道的是他发现了惊天秘密并写书记录下了这个秘密,还从墓里带出一块骷髅玉。这里就值得注意了,另外骷髅玉没有带出来,也就是还留在残虹古山。
那么就回过头来说说这巫景同为何要偷圣旨吧。说到圣旨,其实我从一开始就差不多猜到了。血书里有更加详细的描述,说是这巫景同在墓里发现了一种神奇的虫子,而他自己曾在书里见到过这种虫。
不错,这就是我们之前在墓里见到过的鬼灯虫。鬼灯虫的发现算是巫景同的第一个大发现,因而他还特意取了鬼灯虫的特点作为他书的名字,即长生,不死。
前文提到过,巫景同对他精心绘制的地图十分满意,当然他的地图也堪称极品,这是无可否认的。之前他说过,他的地图只能为其所用,其他人连欣赏都不得,他也在思考有没有一种东西能让人看不出来的。
真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。上帝让他遇到了鬼灯虫。他在书里看过关于鬼灯虫的介绍,说是鬼灯虫发出的奇异的光,与西域蚕丝里的特殊成分相作用,能使蚕丝上的痕迹起到“消失”的效果。当然这种消失,不是指真的湮灭,而是指被隐藏起来,使我们肉眼看不见。这也就是鬼灯蚕丝的密文效应。
可是难道要他上西域找蚕丝吗?
当然不是,他身为一品大员,他知道也熟悉有一种东西,这里头就有纯度极高的上好蚕丝。
那便是一品级别的圣旨。
圣旨上的蚕丝用的就是西域里的极品,薄而轻,只要是带有玉轴的圣旨,它们的丝布一般都是极好的材质。
这也就让他萌生了偷圣旨的念头,也是他被五马分尸的直接原因。其结果,不消说,凭借他的本事,肯定是速战速决,极快的就把圣旨搞到手了。
他做出来的地图也就是之前我们拿到的那份圣旨里的地图。
到现在我都很纳闷儿,于厉生是怎么详细地知道巫景同的这一切的?虽然他写下血书是为了痛斥他的所作所为,但是这并不代表他可以随意杜撰的呀。
唯一说得通的,也就是我先前提到过的,他可以利用古山的“特殊物质”而观察到巫景同的一举一动并记录下来。
变为凶尸是怎样一个过程,其实于厉生当时迷迷糊糊,自己也没有说明白。只不过他说他用自己的血还有血池里的血写成此卷,用来昭告天下,让大家知道巫韦是怎样一个人。当然,他想把血书交给的,必定是于家后人,毕竟他不想让秘密泄露。
于厉生化为凶尸的时候,他就把于家人的尸体运走了,至于藏在古山的哪里,他没有说。在他变为凶尸的时候,巫韦其实还没有被杀,巫韦以为他已经死了,所以就把他送进自己建的一个星空墓室里。也就是我们之前看到吊青铜悬棺的那间。
关于五马分尸后的巫景同,幻化成百尸公的情节,血书也有略微提到。百尸公,不是鬼,是一种生物,准确来说,是一种身上长着许多骷髅头的怪物。那怪物是从错金大门里爬出来的。关于错金大门后的世界,于厉生表示自己并不清楚。
其实血书中有一句话,几乎可以解释这一切。那句话是这样说的:交错之世,不得而知。残虹之世,则具眼下。窥其所为,非我本意,天坑神物,赋予我镜。
我的理解是,当时还没有时空的概念,所谓的“世”是指于厉生所认为的那个世间,也就是他所在的时空。残虹古山里,他可以看到巫景同的动作,而一旦不在古山的这个时空,比如错金大门之后,比如古山之外,他就看不到了。也就是说错金大门后的世界与残虹古山所在的是两个不同的时空。时空有交集,因而即使是在古山之中,他也看不到。后面四句就说得很清楚了,天坑中的神秘物质,就像镜子一般,可以影射山里的一切,让他捕捉到巫景同的一举一动。
如果是按照这样解释,那么之前出现过的两次巫景同之死便也说得通了。这也就是为什么于厉生有能力写成血书,洞察巫景同的所作所为。
血书乃棺木所制,如此可见,于家先人真是一条汉子。到死手里还紧握着珠子,生怕巫韦夺走它,愤撰血书,仅存一息,宁为凶尸亦要忍至今日以告慰于家先灵。于厉生前辈给我们留下了许多重要的信息,比如,素虹娘娘腹部的残虹甲,错金大门,骷髅玉,还有天坑,特殊物质等等。
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这也会有助于我们此番行动。
血书的后续是百尸公被下了血咒,封在骷髅玉里。而至于他为何要这么做,无人知晓。另外,红袖将敏湛几人安全送达千年幻山,而自己请命回残虹古山做守护人。至于那个青衣的陌家人,后来再也没有出现过。
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