第三百八十九章 建教堂的真实目的(2/2)
灯下黑,忘记了查尔斯是她舅舅。
“这样吧,亲爱的,你一路辛苦,先回去休息。婚礼仪式的一些细节我和神父慢慢谈,反正不急于一时,我们的婚礼要多花点时间和心思慢慢筹办。”
玛丽娅幸福地笑了:“恩,都听你的。”
一行人回到南园后,听到消息的春兰和夏荷早早就带着仆妇们在前院等候。
玛丽娅兴高采烈地扑了过去,拥抱春兰和夏荷。
“春兰、夏荷,我回来了,终于又见到你们了!”
二人还不太习惯这种拥抱的礼节,僵硬地接受了她的拥抱。不过夏荷很高兴:“玛丽娅姐姐,我很想你呢。”
春兰则较为矜持,微笑着对玛丽娅说道:“欢迎你回来,玛丽娅!你的房间已经打扫干净了,随时可以搬进去。”
宝珠和翠玉也走上前,拉着春兰、夏荷的手倾诉离别之情,没说两句,眼眶就红了。毕竟两个小姑娘从没出过远门,远在英国,心里还是牵挂着故土,回到家乡难免有点情绪波动。
女眷们说着体己话,夏天南则把乔治神父带到了花厅谈正事,林伟业也一并跟了过来。
三人在花厅坐下,夏天南思考着怎么开口,乔治神父泰然自若,等待夏天南的答复。
林伟业用中文说道:“这个神父还真是敬业,为了帮人主持一个婚礼,不惜万里迢迢从英国来到中国,还要起一座教堂,啧啧……”
夏天南扑哧一笑:“也就骗骗你这老实人。他哪里是为了主持婚礼,传教布道才是他的目的,所谓婚礼仪式不过是个幌子,而建了教堂,他就能在这里扎下根来。”
“啥?”林伟业着实吃了一惊。不过细细一想,还真有这可能。
明清之际,西洋传教士来华及西学东渐,是近代中西文化交流的一个重要方面。基督教各派在唐、元时代曾先后传播于中国,但元朝灭亡后一度沉寂。明代中叶以后,由于地理大发现的进展,东西新航路畅通无阻,天主教会便派遣大批传教士来华,形成西学东渐的一次高潮。但明朝实行闭关锁国政策,要进入中国,需要克服重重障碍。
1540年,天主教赴中国传教的先驱——西班牙人方济各·沙勿略试图组织使团参见中国的皇帝,以此获得传教的机会,但是使团在马六甲就被扣留。然后他又试图从中国沿海的一个小岛偷渡,但是也失败了,期间染上疟疾,缺医少药,死在小岛上。
直到葡萄牙人占据澳门之后,教会在中国才有了落脚点,以此为据点向内地渗透。通过意大利人罗明坚不懈的努力,天主教进入了内地,在肇庆天宁寺开始了传教,并且有了第一个接受洗礼的人。在利玛窦接受万历皇帝召见并被允许长住北京后,天主教终于在中国稳固了自己的地位,还发展了徐光启这样的高官接受了洗礼。
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