第26章《太乙天尊救苦拨罪妙经》（1/2）

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阵法转动，引的漆黑的天空降下数十道天雷，天雷每每打在道士身上，都会散发出一团阴凉且怪异的黑气，直至最后，道士的身体终于在浩然天威下，化为灰灰。

余光中，王小七看见老九擦了擦额头、脸上以及脖子处的汗水，他喘着粗气，再也不顾及自己什么仙风道骨的模样，一屁股直接就坐在地上，问道：“我是当真没力气了，超度的事情你还行么？”

“让我喘口气，刚才那人差点没把我打死！”王小七向老九抱怨。

谁知老九却翻了翻白眼，嘲笑道：“得了吧，你还会死？”

王小七一愣，张了张口，说道：“总归也会痛吧！”

相比老九，王小七则是更加不堪，也不顾地上脏不脏，直接以一个“大”字形状躺在地上。大概十来分钟以后，王小七感觉身上的疼痛感没有原先那么强烈，这才站起身来，眺望了一会这茫茫黑夜。

王小七问老九：“你说这黑暗中到底隐藏着多少人类看不见的东西？”

老九微微一笑，随着他之前目光落下的地方看去，答道：“我也不知道，不过应该有很多！”

老九站在一旁护法，而这一次需要超度的鬼、怪实在太多，以往用来超度孤魂或野鬼的《往生咒》在这一次明显排不上用场，只得用连上人也不能轻易施展的《太乙天尊救苦拨罪妙经》，为此需要用到的真气无比庞大，并且期间还容易被一些“东西”伤害身体。

风开始凉了，夜更加黑了。老九问道：“准备好了？”

王小七长长的吸进一口气，随即又慢慢吐出，一连几次，终于将心态调整，变得无悲无喜，就跟鱼塘平静的表面。这时才从嘴里慢慢念道：“尔时，救苦天尊，遍满十方界。常以威神力，救拔诸众生，得离于迷途，众生不知觉，如盲见日月，我本太无中，拔领无边际，庆云开生门，祥烟塞死户，初发玄元始，以通祥感机，救一切罪，度一切厄，渺渺超仙源，荡荡自然清，皆承大道力，以伏诸魔精，空中何灼灼，名曰泥丸仙，紫云覆黄老，是名三宝君，还将上天炁，以制九天魂，救苦诸妙神，善见救苦时，天上混无分，天炁归一身，皆成自然人，自然有别体。本在空洞中，空洞迹非迹，遍体皆虚空。第一委炁立，第二顺炁生，第三成万法，第四生光明，天上三十六，地下三十六，太玄无边际，妙哉大洞经。皈命太上尊，能消一切罪。

东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，西方太妙至极天尊，北方玄上玉辰天尊，东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊，西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊。

道言：十方诸天尊，其数如沙尘，化形十方界，普济度天人，委炁聚功德，同声救罪人，罪人实可哀，我今说妙经，念诵无休息，归身不暂停，天堂享大福，地狱无苦声，火翳成清署，剑树化为骞，上登朱陵府，下入开光门，超度三界难，迳上元始天，于是飞天神王，无鞅数众，瞻仰尊颜而作颂曰，天尊说经教，接引于浮生，勤修学无为，悟真道自成，不迷亦不荒，无我亦无名，朗诵罪福句，万遍心垢清。

尔时，飞天神王，及诸天仙众，说是诵毕，稽首天尊，奉辞而退。”

《太乙天尊救苦拨罪妙经》出自道家东极青华大帝，又称太乙救苦天尊，另又有寻声救苦天尊、太一救苦天尊、青玄九阳上帝之称，但大多道家弟子称呼为太乙救苦天尊，乃是道家尊神。

各宗教中，认为业果最难消除与阻断，比如佛教中就有神通不敌业力之说。但太乙救苦天尊却可以将野鬼与地狱业力的象征“血池”化为莲池，座下神兽“九头狮子”一声吼，更能够打开九幽地狱最深处的大门。可引渡受苦亡魂往生，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊天尊也能“乘九狮之仙驱，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。

故而在王小七将这个周围所有的鬼、怪度化时，身为“地仙”的千金子居然从水中浮现水面，与他共同吟诵着这《太乙天尊救苦拨罪妙经》，因为有千金子的相助，原本需要几个小时才能度化的亡魂、鬼怪，短短半个小时便全都度完。

它们逐渐向王小七靠拢，随即一个个向他弯腰行礼、脸带微笑，就连戾气最重的厉鬼、恶鬼，也是如此，最终它们变作一道道白光，进入到了地底。

“二位道友，我们又见... --

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我们又见面了！”千金子自河中一步来到了我们面前，随后又向我跟老九行了一记道家礼仪。