第六百零一章 活在当下（1/2）

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夜深人静，祁景焘的意念主体再次进入戒指世界，来到那个发现经络图的神秘洞窟。在这个神秘洞窟范围之内，他的意念凝聚体依然无法施展飞天遁地之能，能力依然受到压制，那种感觉就如同他的肉身在现实世界差不多，显得很真实，也很实在。

故地重游自然没有初次探险的陌生感和恐惧感，轻车熟路地穿过各个洞窟，再次仔细观摩体会着洞窟里面那些古朴厚重，充满历史沧桑感的经络图，最后才来到他发现那几株神秘药笋的洞厅，坐在那块平滑的巨石上沉思。

马上就要大量收徒，在现实世界传播来自戒指世界的养生功法，有那么一点开宗立派的意思。面对这种被别人推着走的情况，祁景焘变得惴惴不安，有些不知所措。

他是一个有自知之明的人，知道亲自传授养生功给梁军带领那些现役军人可不是闹着玩的。

这个和传授给叶教授那些中医师不同，中医师修炼养生功的目的是为了悬壶济世，为了更好地治病救人，军人修炼养生功会用来干嘛？这个就用不着去猜想了。

如果那些军人修炼养生功真能极大增强战斗力，这套为中医师量身打造的养生功肯定会在军中传播开来，至少会在一定范围传播，被更多人学习研究。对此，祁景焘无所谓，甚至是喜闻乐见。知识有没有用的一个衡量标准就是有没有人愿意主动学习研究，麻烦的是他的养生功没有一个明确的师门传承。如此一部功能强大，系统分明的养生功法没有明确的来源，凭空从祁景焘这样一个无名之辈手里流传出去，开宗立派，这就有违常理了。

说到开宗立派，不论是现实世界那些传统武林门派，还是各种神话传说中出现的，或者是那些武侠类、仙侠类文学作品中所描写的，那些能够开宗立派的家伙无不是是一代宗师名家，一个个都很牛叉，可以传授给自家弟子的东西好像很多，那些名流千古的大宗师还能因材施教，有教无类，桃李满天下，牛皮哄哄的快要成为神了。

他现在有什么好东西可以传授给自家弟子？好像，除了一部经过自己简化整理的所谓养生功法，他现在可以教授给普通人的东西，包括那个随着医学知识融会贯通的五禽戏、陈氏太极，还有参照梁军他们日常训练学习到的那套军体拳、军中搏击术、军中格斗刀法，所有这些功夫都不是他这个即将出现的所谓门派独创的东西，说出去都觉得丢人现眼。

他自身那些莫名其妙的本领来自仙器戒指，来自戒指世界，来自这个神秘洞窟，来自那个神秘的声音提示或者醍醐灌顶似的梦中信息灌输。可是，他连那个神秘声音是谁都没法弄清楚，一直自认为是隐藏在仙器戒指里面修行的明成道长。

而且，他在现实世界中施展出来的能力，非常依赖仙器戒指，离开仙器戒指他就是一个比普通人稍微厉害一些的正常人。

他今晚再次来到这个神秘洞窟寻觅，并且带呆在这里打坐修炼，就是想看看能不能再得到那个神秘人物的提示，或者说是寻找明成道长，打算拜师学艺，得到前辈高人更多的教导，明确自己的师门源远。

他在修行道路上孤家寡人一枚，连一部像样的功法秘笈都没有，莫名其妙出现在他脑海里面这些功法来自哪门哪派更是稀里糊涂。答应亲自教导梁军那伙现役军人和内保队员，总不能让大家修炼他那部所谓的养生功之后，一个二个都来继续学习中医，凭借一把银针走天下吧？

祁景焘现在是“山中无老虎，猴子称大王”，他成名之后一直没离开滇中老家，也一直没遇到其他修行人士、奇人异士，甚至不知道这个世界上到底有没有其他修行人士或者隐世门派存在。

万一，他这个所谓的门派出现在江湖之中，引起什么连锁反应，引发什么蝴蝶效应，真把那些意想中的修真门派招惹出来，那可就难堪了。传说中那些修真门派都很牛叉，很有来头嘀。

当然了，现实世界真实存在的那些形形色色的武林门派，还有那些什么空手道，跆拳道，柔道，泰拳，西方拳击，自由搏击什么的东东无所谓。按照老祁那些仙侠小说分类标准，他这个门派已经属于妥妥的修真门派才对，和那些凡人修炼的武道、武术、搏击、舞术、应该不是一个层次的存在。

中国武术真实存在，而且门派众多，源远流长。自从出现一个功夫巨星李小龙之后，中国功夫更是扬名世界。中国功夫厉害吧？都已经成为一个被英语引进的外来单词，为国争光了，给国人长脸了。

可是，中国功夫还讲究一个拳怕少壮，还流传着“练拳不练功，到老一场空”之说，中国功夫还有内家、外家之说。

金庸、古龙等武侠小说名家，在他们那些作品里面强调的“天下武功唯快不破”，“一力降十会”之说，祁景焘自己有体验。

在他亲自动手的唯一一次实战战斗中，他仅仅是依仗身手敏捷和力量，在一场不期而遇的伏击战中，凭借军中搏击术就能够取得的杀敌数十的完美战绩。

按照他现在的实力，如果生活在冷兵器时代，完全可以再次演绎赵子龙大战长坂坡似得英雄事迹。

好笑的是，到目前为止，不论是在小祁生活这个时空，还是老祁生活那个时空，他们都没遇到其他修行人士，没... --

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人士，没遇到一个同道中人。