第一百三十章 自己作死的郭汜(2/2)
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何咸眼神猛地一亮,恨不得拍一下自己的脑袋:不错,那个女人,不是一般的女人,而是一位巫祝!毫不客气地说,整个汉代历史,是一段充斥着极强封建迷信的时代,尤其以图谶最为显眼。所谓图谶,通俗地说,就是一些方术大师发明出来的,能够预言未来的预言书。它始于秦,发展到王莽新朝时,
在社会上已形成一股研究风气。刘秀起兵时,就是凭着赤伏符中“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主”这句谶语起家,后来果然荡平四海,安定天下,使得代表火德的大汉延续至今。所以自光武中兴以降,上至皇家下至
百姓无不大力钻研此术。
到了后汉数十年来,一些方士又把神仙长生、鬼神祭祷、谶纬符箓等方术杂糅一起,视黄帝、老子为神仙,形成了原始道教。最早的就是天师道,取原始巫道而代之。
不过,有其利就有其弊,天师道算是这场封建大迷信中的一股清流。但更多的还是由于泥沙俱下,大量巫道秽教横行世间。最典型的,自然就是祸乱天下的太平道黄巾起义。
而在史书中,明确就记载过牛辅此人性格优柔寡断,性格多疑,最为崇信巫祝。
这样的家伙,身旁带一位巫女实在太正常了。可叹自己看这位极富后现代主义巫师职业装扮的巫女看了半天了,竟然还以为人家是什么深山野人或者是搞什么行为艺术的。
而从牛辅因为属下争执不休,都不自觉地向那巫女请示一事来看,可见那巫女对牛辅来说有多重要。
一时间,何咸眼神眨动,不由想到了什么,嘴角忍不住微微勾起了一个弧度。
牛辅身后的贾玑一看到何咸这幅神情,登时也忍不住撇撇嘴:这家伙,笑得如此阴险,必然又是想到什么鬼点子了.
可就在何咸还想着如何借助这位巫女抱上牛辅的大腿时,一旁的郭汜已怒不可遏,手中鞭子当即向那巫女抽去,大喝道:“这等巫女乱言误军,留之不祥,便该尽早诛除!”
马鞭如毒蛇般向巫女卷去,带着尖锐的破空之声,可知郭汜早将满腔的恶气,化作劲力发泄在巫女身上。
然而,就在鞭稍即将抽在巫女的面庞上时,一杆银枪陡然出现,微一抖动,幻作一道银芒便将鞭子绕在了枪刃之上。随即趁郭汜愕然之间,神秘美女略一用力,便将郭汜的马鞭夺了过去。
郭汜陡然大怒,这已是神秘美女第二次令他在众目睽睽下丢人失脸了。可就在郭汜正欲耍狂之时,一声比他更忿怒的声音陡然灌入他的耳中:“郭汜,你好大的胆子!屡屡对本中郎不尊,此番又明目张胆截杀友军,本中郎看你即便不是同白波贼勾结,也已然胆大妄为,不知军
法为何物了!时至今日,你尚未将虎符印信交出,莫非就是想谋反不成?”闻听牛辅如此大怒,更直叱他有意谋反,郭汜再乖张也吓得立刻滚下马来,对着牛辅告罪道:“牛中郎,末将乃董公一手擢拔上来的,对董公忠心耿耿,绝无二心。至于虎符印信,末将少时便奉入牛中郎手
中。”说罢这句,郭汜还有所不甘,正欲将何咸一块拉下水。却不料他还未开口,便见何咸已然将虎符印信以及部下兵册递给了牛辅:“牛中郎,郭汜入安邑三日有余,尚未交出虎符印信,还私自调动兵马结论百
姓,致使我军失信于民。更甚者,若他与白波贼串通,不知已走漏了我军多少情报动向啊.”
郭汜两眼一黑,气得一口血差点喷出来,双目冒火地盯着何咸:“狗贼,你血口喷人,我定与你势不两立!”
“那你就不要想有什么势力了!”牛辅阴狠地扫了郭汜一眼,随即向身后那些将领问道:“还有哪些狗贼,正与白波贼勾结,本中郎必一字不漏告知董公!”这一刻,那些骄横的校尉不由望向郭汜,眼神一个个锐利如刀,恨不得将郭汜千刀万剐了才好!