第一千零八十八章 文化与农事（1/2）

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上林苑或许是有史以来面积最为庞大的皇家园林。

这里的面积之广阔，甚至到了一有灾荒的时候，就把灾民给送进去安置的程度。

多年来不停的安置灾民，估计里面至少住着数十万的灾民。可哪怕如此，依旧是远远没有住满。

这个时候的关中大地，还是森林密布的肥沃之地。

灾民们在这里休养生息，对于天子自然是感恩戴德。

如果有需要的话，把他们组织起来也是一股巨大的力量。

上林苑是皇家园林，里面的所有一切都是属于天子的。

少府就在上林苑内有许多的工坊，基本上只要大汉有的，这里都有。

在这其中，就有造纸的工坊。

世界上最早的纸张就是出现于华夏，毫无疑问是华夏人发明的，绝非棒子国的手笔。

而纸张出现的时间，就是西汉初年。

只不过这个之后的纸张非常粗糙，没办法用于书写，自然作用也就不大。

不能用于书写的话，也不至于被拿去做厕纸。

一则是非常硬，而且粗糙。

二来则是虽然质量不怎么样，可价格还是不便宜的。大家都用厕筹用习惯了，谁也不会花钱买这个去用来上厕所。

要等到几百年后，蔡伦改进了制作纸张的技术，采用了植物纤维作为原材料，这才出现了可以书写的纸张。

而此时此刻，王霄准备将这四大发明之一的造纸术，提前弄出来。

并不仅仅是为了赚钱，毕竟身为天子的王霄并不缺钱，哪怕只是每年收口算赋都是一笔巨款。

当然了，若是用来修建恢弘的宫殿，再养大军，再给丰厚的赏赐什么的，肯定不够。

之所以先弄这个，那是因为王霄准备先把诸子百家的事情搞定。

而学问上的事情，怎么能够少得了白纸呢。

“谁是钜子？”

造纸坊内，王霄看着眼前这些衣着朴素的墨家弟子，询问他们的首领。

墨家起源于墨子，是与儒家，道家齐名的三大显学。

只不过秦国灭亡之后，墨家就随之没落了。

他们的理论是和平主义，推崇勤俭节约。

不过王霄看重的不是墨家的思想，而是墨家的弟子们，都有着很强的动手能力。

这个动手不仅仅是打架砍人，更重要的是做原始科学。

“天子在上。”

一个满脸络腮胡子的中年汉子上前行礼“庶民田襄子，拜见天子。”

王霄听完之后先是楞了一下，然后恍然说“你们的钜子，世代相传的名号就是田襄子？”

田襄子当即应声“回天子话，正是如此。”

墨家的领袖之中，有明确记载是钜子的，只有孟胜，腹?与田襄子。

这其中最出名的就是田襄子，因为后边很漫长的时代里，都有叫田襄子的出现过。

“朕找你们来，是想请你们帮忙做事。”

王霄笑着说“尔等可愿助朕？”

田襄子当即带头再拜“我等愿为陛下效死。”

墨家曾经是显学，记住这是曾经。

现在的墨家，却是已经到了要灭亡的程度。

对于此时的墨家来说，宣扬墨家思想什么的根本就不重要，重要的是让墨家能够活下去。

所以当得知王霄召集他们的时候，墨家的人没有丝毫犹豫的就来了。

这个时候就算是王霄让他们拎着剑去草原上砍匈奴人的单于，他们也会毫不犹豫的同意。

因为只有对天子有用的学派，才能活下来。

现在可不是春秋战国，天底下有着众多国家，这家不行我就去另外一家的时代了。

此时全天下都是天子的，想要学派能够活下去，必须得到天子的支持。

王霄拿出几张布帛出来，递给了田襄子“这上面是朕想出来的改进造纸之术的方法，你们按照上边的步骤去做。”

“喏。”

之所以找墨家，那是因为诸子百家之中，除了农家之外动手能力最强的就是墨家。

别的学派，都是理论大于实践。

而农家的话，王霄也有别的事情交给他们去做。

离开造纸工坊，王霄上马就去了不远处的一座农庄。

这里有一群好不容易才找到的农家的人。

先秦时代，农家也是和墨家法家一样，投效秦国，为秦国的耕战制度立下过功勋。

可秦末大混乱之后，农家几乎彻底凋零，少府也是废了很大的劲，才找到了这些农家的人。

“你们谁会画图纸，看图纸？”

王霄找农家的人，就是为了制作更加先进的农具出来，用以增加粮食产量。