第114章 法力与科学(2/2)
他颇为感慨,对华无错道:“你知道此物意味着什么吗?”
华无错摇了摇头,他接受李尘委托,贡献自己的智慧和知识,并在此过程收获道果,但... --
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道果,但却没有看得那么深远。
李尘道:“我所认定的凡人之道,包含自然哲学,自然科学乃至超越科学之终极大道。”
“先民以往,观雷火天降而燧之,仿鸟类筑巢而居之,凿石为器,缫丝织布,这些都是从实际的日常生活总结经验,乃是属于原始的经验技术。”
“自然哲学时期,求道之路多涉想象,人类以其智慧归纳总结,但对力有未逮之处难免充满想象和臆测,久而久之,便形成神秘之学,乃至多有宗教,图腾,各类崇拜。”
“及至农业与文字的出现,生产力更进一步发展,方始有格物致知之法门!”
“我推崇者,正是这格物致知,然而吾生有涯,知无涯,终究还是要利用数学方法等等工具,才能探索和理解人力所不能及之处的世界。”
“我们偃者示色于盲,正是要让凡人也能理解和运用他们所无法感知,无法利用的力量,以我之见,唯借助这些工具!”
李尘坐了下来,示意华无错也坐到对面,在桌上提笔书写,展示出浮力,电磁感应,电磁转换等一批公式。
“我以为,凡人无有灵根,必依靠智慧,也唯有智慧,才能利用这天地自然本就已有之物,逐渐摸索出其道理。”
“而我们制定框架,指引方向就相当于在葡萄生长之地搭建棚架,方便它们攀爬,假以时日,必收获硕果累累!”
李尘认为,这个世界最大的问题是充满了玄学,充满了灵气和法力种种唯心的神秘力量。
但既然灵气和法力存在,那必然也有其合理之处,它在这个世界,就是一种客观现象,一种唯物物质。
这却又是另外一层的认知。
如若高举唯物主义光环,大吼一声“这不科学”就想将其破除,那种行为,反而才是最大的唯心。
求道探索,是很难超脱经验的,客观现实亦非恒道。
道不可以名之,道不可以思之,古人早有训诫。
不过即便如此,这个世界的基石部分,各种物质与能量的运动,还是与前世相通的。
李尘甚至发现了一件奇事,那就是随着自己对此间探索的深入,许许多多的公式,定理,竟然严密吻合,验证无疑。
仿佛随着自己的所思所想,天地自然的属性,也正在被自己调节。
李尘困惑多时,想起自己最初修炼偃道百工之术过程,终是恍然大悟。
这其实正是法力唯心的表现,实证心证,两相交织,最终导致的结果就是客观存在的物质世界都为自己所改变!
换句话来说,就是自己正在证科学道果!
这才是真正的唯物主义光环,一念之间,大吼“这不科学”就能改变现实的古怪力量!
起先李尘还真是被自己的这个发现吓了一大跳,甚至开始迟疑,是否要放弃此道,以免毁灭了此世修士赖以生存和发展的根基,但转念一想,末法概念,古已有之,此世中人亦多有类似的神话传说。
凡人的存在,更印证了这一点。
因此,他终究还是决定沿着这个方向继续探索下去,想要看看,那彼岸的终极,究竟会是什么。