第二十一章 安贫乐道(1/2)
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安贫寺其实是个小庙,规模比起当年吴解初到锦湖县时候的龙神庙还小,大概也就跟吴家集镇外那座三山观一个等级。
当然,三山观早已成为历史遗迹,不少对于济世侯好奇向往的年轻人,都会跑到这里看来仙人斗法的痕迹虽然他们能够看到的,只有一片断壁残垣,和一座建在废墟旁边的小庙,小庙的墙壁上是吴解特地用法术绘画的壁画,栩栩如生地再现了当年御龙派三人大破三山观,追捕三山道人的景象。
吴家集现在颇为繁荣,面积也扩大了不少,但三山观这一带却还保持着原样。这是吴解特地叮嘱过的,不为别的,就为了一点怀念,顺便给后来人留下一些关于仙缘的传说。
或许很多年之后,来参观的年轻人里面,也会有人因此升起向道之心,又是一段佳话。
和当年只有大殿、厢房、柴房各一间的三山观相比,安贫寺稍稍大一点。虽然大殿也只有一间,柴房同样只有一座,但好歹有四间厢房,还有一间静室和一个小小的广垩场。
寺外不远处,有一座小小的林子,林子里面又有一排简陋的木屋。吴解远远看到有人在林子里面练武,想来就是安贫寺的俗家弟子们。
住在庙里的自然只有和尚,一共三人。渡厄大师、渡空大师和渡车大师。
渡厄大师是大德圣僧,因为摘星之战中身负重伤,目前大多数时间都在闭关修养,安贫寺的日常工作就由他的师弟渡空大师负责。
渡空大师算是吴解的熟人,这位当年出家之前跟将岸拜过把子的和尚是个技术宅,除了修炼之外,最喜欢的是制作各种器械。不过他对于武器什么的丝毫没有兴趣,主要热衷于研究制作民用和医疗器械。
渡厄大师尚未闭关之前,他常常来青羊山找将岸喝茶聊天,二人也不时设计一些对于民生颇有帮助的小东西。比方说在医者之中很流行的三叠箱,就是他们的发明。
当年吴解还没有拜入青羊观的时候,曾经和渡空大师、将岸师伯一起钻研医学,渡空大师以非同寻常的巧手做出了这个世界上的第一台显微镜,由此验证了细菌的存在。
后来他们将细菌、防疫和治疗之类之时统一整合,编辑出版了一本旧菌论》,那本书的主编是吴解,将岸和渡空则是联合撰稿人。旧菌论》一经推出就大受欢迎,很快传遍了九州各地,甚至于连极西之国的医者,都要努力钻研九州文字,以便可以学习这本医学史上划时代的巨著。
因为细菌论的缘故,吴解、将岸和渡空都得到了一份很大的功德。其中自然以主编吴解所得最多,而制造显微镜验证细菌论的渡空所得也不少。作为一位佛门弟子,渡空凭借这份功德凝成金身,一举从炼罡初期踏入了炼罡后期的境界。
这样的大跃进自然会带来隐患,所以此后的几十年间,渡空大多数时间都在云游,一边行善积德,一边慢慢感悟。他用了差不多四十年的时间,几乎走遍了九州各地,留下了很多传奇的故事,也将自己的境界充分稳固。
如果情况许可的话,其实他还想继续云游下去。但一个意外,使得渡空大师不得不结束了自己的云游,回到了安贫寺。
他的师兄渡厄大师在摘星之战中和魔门兽魔宗宗主韩德激战一场,与世无争的老僧虽然修为高超,争斗杀伐之术却差了一筹,不敌韩德凝练至极的兽王战气,重伤而归。
当然韩德也没捞到好处,他本事再大也改变不了双方高手数量的劣势。击败了渡厄大师之后,他还没来得及喘气,就被白帝阁的神剑三人组给围住了。剑狂颜开,剑匠白清炎,剑痴费东临,三个还丹六转的高手同时祭起神剑。若非他当机立断施展天魔解体大法,用双腿和一条手臂化为三道血光挡住了三把神剑,自己趁机落荒而逃,只怕立刻就要陨落当场。
从九霄归来之后,渡厄大师就开始闭关疗伤。他这一闭关,自然就不能再主持庙里的事情,于是渡空大师只好提前回来,担任起这份责任。
“咦?不是说庙里有三位大师吗?”吴解听了将岸的介绍,有些好奇地问,“还有一位渡车大师啊,难道他不能暂时代行住持的工作吗?”
将岸的脸色顿时变得很难看,是那种好像说了不该说的事情,很尴尬却又不知道该怎么掩饰的样子。
吴解叹了口气,没有追问。
谁都有自己的秘密,安贫寺的大师们自然也不例外。他自问跟三位大师谈不上深交,当然不能再追问下去。
对于将岸的来访,渡空大师显得非常高兴。他很热情地招待了这位老朋友,虽然限于戒律不能用大鱼大肉招待,但却拿出了不少稀有的灵果。
“这些东西可不一般你不留着它们炼丹吗?”将岸看着一枚白如霜雪、... --
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如霜雪、形如杏子的果实,笑道,“这是雪昙花的果实,可以调和离坎,若是在炼丹之时加入,能够将原本药性冲突的多种灵药融合起来我记得有一种.龙虎调伏丹,就需要用它做药引,这么吃了,岂不可惜?”
“龙虎调伏丹虽然好,却并非我们佛门弟子所该追求的。雪昙花二十年结一次果,也不见得特别稀罕,拿来招待朋友刚刚好要是那种几百年结一次果子的,我就真舍不得了。”
渡空大师的直率,引得将岸和吴解一起大笑。
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