第749章一路牵缘纠葛(1/2)
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冷鑪谷外颇有几处聚落,最大的镇子里有千余户,种菜养鸡,足以支应天罗香的日常用度,更遑论往血河荡的路上,已切过越浦城郊的最外围,道上不止多见百姓,甚至有赤炼堂的堂口据点、明桩暗哨,伪装成茶棚店铺一类。
负着忒大包金灿灿的物事,光天化日招摇过市,只怕永远回不了冷鑪谷。耿照细估往返路程,虽知时间紧迫,仍不欲冒险招摇,忍着心焦,隐于藤蔓垂挂的密林深处,静待日影西移。
枯等之间百无聊赖,随手取出一块甲片观视,无巧不巧,抽出的恰是一片胫甲,当日于窥孔中见鬼先生所示,正是此部的赝品。
甲内密密麻麻镌着蝇头小楷,以刃尖之类的锐物所刻,一撇一捺圆润有致,全然不似镌工,彷佛雕者用的是杆紫毫,轻松挥洒,毫毛尖儿本身就是不世神兵,足以在如此坚硬沉重的甲衣内留下阴字。耿照对“虎帅”韩破凡的惊天修为益发憧憬,细读才知胫甲上刻的是玄嚣八阵字的“水”字一章
,恰是姥姥当年所练,倍感亲切。韩破凡满腹经纶,行文自非逼人以死的太祖遗书可比,开篇说人体之内有气,从生而降、由降而生,肾水生肝木,肝木生心火,心火生肺金,肺金生脾土,脾土又生肾水,五行相生,由内而外,由下而上,由阴出阳,周流不息。
动态盈缩,乃循环变化的历程。人体之外,但凡四季变化、日升月落、潮来潮往等,亦同此理。
只不过形征于外,须以土为中心,金、水、木、火等四象之气受土气调节,方有循环升降。如木气发散,即生火气。火气升到了顶端,无以为继,则受中控的土气调节宰制。
而后缓缓下沉,形成金气──燃木生烟固可得解,心疾肺痨之治,也能由此找到依凭。韩破凡一介书生,由易理入手,而后学医。读破万卷、临床无数后,忽而悟通武学大道,摇身一变,横空出世成为绝顶高手,毕生于招式上的颖悟无穷无尽、变幻莫测,盖源于“一气周流”这个至简的道理。
耿照突然明白,姥姥何以对这篇“水”字诀最有感觉。撇开“一气周流”的理论,这种以心肝脾肺肾、对应火金土木水的内外五行之说,堪称东洲武道练气一门的正宗,各家只在修练法门上有所不同,根本的立足点几乎一模一样。
蚳狩云看到镌刻时,内外修为已臻高手之境,套句独孤弋的说法,那是“定见已成”水字诀于她熟知的内功心诀最近,自然不生排斥。
其后练得本门功力遽消,怕是不明就里,邯郸学步所致。韩破凡的立论,不仅仅将体内五行,比作天地间的五行生克,他是真心认为只要立于中土,以此为枢,便能调动四象,由内而外,由中焦而向外周。
脏腑内气等固是运使自如,雷、风、山、泽等四象之兆,又岂不能耶?──这与太祖爷的说法,是何其惊人的相似!难怪太祖爷说:“我会的,他能懂。”
当年在灞上一战,无敌半生的独孤弋赫然发现世间居然有这么一个人,非出同师、未受一传,却能得到和自己一模一样的见解,还能以文字言语描述
如此知心投契,当真是天上掉下来的意气,是失散于茫茫红尘间的前世兄弟啊!甲上镌刻钜细靡遗,将耿照原本混沌一片的概念逐一厘清。依韩破凡之说,五行的相生相克非是生成坏灭。
而是气的升降变化,生克不过是调节之后的结果。他认为天地间的元气纵有生灭,相对宇(空间)宙(时间)之辽阔,增减其实微乎其微,甚可忽略不计。
整个世间的各种变化,就只是元气的转换而已。若然如此,残拳就不是把其他的异种劲力吞噬殆尽,因为“吞噬”只是表象,那些消失无踪的内息外劲并非被一头噬元异兽吞吃一空。
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