第五百七十章 七公主出马（1/2）

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于都他们弄错了，他们撞上的鬼打墙并非是白莲教的妖术，那是更大的灾难。

此时，在大明使团的营地里，莺歌燕舞，笑声掌声不断，一片歌舞升平的气象。

白莲教的圣女正陪着三娘子观看节目，此时歌舞已经进行到第二阶段，三娘子和玉公主的侍女都纷纷上台献舞，好一派争奇斗艳。

白莲教圣女早就忘了于都这码事了，别说她没法隔着二百里的路程发功，就是能做到也不会这样做。

若真的想要消灭于都，很简单，派出教里的两三个长老，半天时间保证于都这一伙三百多人连个影子都没了。

这就是武功高手的厉害处，以一敌百根本不再话下。当年，白莲教五圣使中的两位出手，差不多把锦衣卫四百多精锐屠杀得干干净净。

在于都他们驻扎的营地以西五十里处，还有一队人马驻扎下来。

这一队人马就是兀良哈族接到迭木儿花的急信后，重新派出来的送礼队伍，这次不但来了二王子萨蛮，而且还来了一位公主。

这次兀良哈族给款给送礼，原本定下的人选是公主，当时是被于都倚仗父王的宠爱抢先了。

没想到于都出使失利，兀良哈的可汗只好再次派出这位爱女，同行的还有二王子。

兀良哈可汗认为这件事错不在自己的儿子，而是由铁木玉花有意挑起的，结果况且不仅放过了铁木玉花，还拿她当贵客接待，把全部责任都推到自己儿子身上。

这个大明钦差分明就是个好色的登徒子，见了女人就没命的货色。

既然如此，那就投其所好，派自己容貌犹在玉公主之上的爱女出行，他也是怕再出什么乱子，索性让二儿子带着三千精锐跟着，过来跟迭木儿花会合。

如果他们再提前一步，或许直接就跟于都会合在一起了，那样的话或许能帮助于都的三百余人脱离困境，但也有可能全部都陷进去。

如果只是萨蛮带着人马前来，他断然不会停下来宿营，肯定是连夜赶往况且的营地。但是随行的有自己娇滴滴的妹子，还有一帮同样娇滴滴的侍女，连夜行军完全不可能。

“三弟也真是的，喜欢谁不好，偏偏喜欢铁木玉花，这个女人野心大得很，三弟早晚得让这个骚蹄子害死。”公主没好气地道。

这位公主是兀良哈可汗的第七个公主，本名美玉，但是人皆称之为七公主。

兀良哈可汗儿子不多，只有三个，公主却有十二个之多，最小的公主现在还在吃奶呢。因为儿子少，所以于都才在可汗众多子女中最受宠爱。

长子作为太子或者世子，只是汉人的规制。

塞外各族并不实行嫡长制，而是采取幼子守灶制，老子的一切财产都归最小的儿子继承，其他儿子除了本部兵马还有封地外，没有其他继承权。

成吉思汗当年也是把自己的本部都给了小儿子拖雷，他晚年时一些孙子向他讨要宝贝，他就说你们去向拖雷要吧，这些都已经是他的了。

幼子守灶制有些像内地江湖门派中的规则，往往所有秘笈绝招都是传给关门弟子而不是大弟子。

这当然也是有原因的，俗话说教会徒弟饿死师傅，人都有私心，哪怕在传艺授功时也是要藏私的，唯恐大弟子或者别的弟子学会了自己全部本事，师父会因此失去对组织的控制力，甚至有可能被弑杀。

一般来说，等到关门弟子长大成人时，师父也老了，快死了，也就没什么好担心的了。

塞外设立这种继承制度，是不是为了防止年长的儿子造反，也未可知。反正这个传统再大草原上由来已久，并不是蒙古族的专利，向上可以直搠到匈奴时代。

这跟汉人政权一样，从秦汉时期就完全确立了嫡长子继承制，一定要追寻其缘由也没必要，存在的就是合理的，无论是嫡长子继承制还是幼子守灶制，都有其合理的地方，也都存在缺陷。

七公主很喜欢于都这个弟弟，尽管在别人眼里于都好色贪淫，人又软弱无能，可是在七公主眼里，自己的弟弟就是最可爱的人。

在氏族社会里，血缘之亲高于世上的一切法则，没道理可讲。

七公主是个爱憎分明的人，她觉得那个到处卖弄风骚的铁木玉花根本不配自己的弟弟。

同时还有一个不可逾越的障碍，铁木玉花在族中掌握一定的权势，只能招婿而不能外嫁，于都作为兀良哈可汗的守灶人，当然不可能入赘瓦剌族，否则兀良哈就名正言顺被瓦剌吞并了。

七公主觉得那个贱人百般诱惑自己的弟弟，心里隐藏着肮脏的秘密... --

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