1878 印度修者（2/2）

随手将火焰找回，也不熄灭，就这么燃在手心上，高峰用精神震荡的方式，在对方脑中询问道：

“你是谁？为什么偷袭我？”

精神震荡直接作用在对方的脑海中，不需要语言沟通，直接让对方明白自己的意思，这一招还是学自混沌神王，满身燎泡，看上去凄惨无比的家伙，用恐怖到极致的眼神，望着高峰，整个人缩成一团，对于高峰的询问并不回答，让高峰有些恼火，他在外面多呆一分钟，就要多忍受一分钟被的精神力被动吸收，就像原本就吃饱的人，还在被不断的灌食，这种感觉让他的情绪失控。

上前踏上一步，高峰就要将掌心的火焰再放回去，这下终于让对方开口了，只不过一开口就是让高峰莫名其妙的鸟语，说是土著话，话语中间还有几个英语单词，即使有些走调，高峰还能勉强听懂，都是些石头，大山，财富等等。

这人说话之际，唯恐高峰将那恐怖的火焰再放回到他身上，跪在地上向高峰膜拜，膜拜的方式让高峰有些眼熟，貌似对方将自己当做神灵？

好一会儿才搞明白，对方并不会用精神震荡的方式，用精神力回答自己，好半天高峰才教会对方怎么在脑海中回答自己，这才弄清楚前因后果。

眼前这人叫做塞巴巴，来自远方塞舍城的苦行者，用双脚走过无数的山脉，河流，大地，经历种种危险，发现了这座蕴含着宝藏的山脉，为此停留下来，开采被他称之为萨奇的石球用来修炼与交换，也正是石球的作用，他达到了修行体系的极致，修成不破金身。

所谓不破金身就是高峰之前所误解的金色皮肤，谁让混沌神王那一身灯泡似的金色至今难忘？让高峰惊讶的不是塞巴巴的不破金身，而是对方竟然是个印度人，从印度跑到非洲，可比他当年从荒野跑到大草原还要远，就这一点来说，这家伙绝对是个资深驴友。

“圣人当下，如闻是听，走于天空之上，留存亿万万信，行于大地，沐浴神光……。”

塞巴巴是个现实主义者，当他发现自己连高峰一根手指头都不如，便将高峰当做神灵，在心中用精神震荡的方式，述说着高峰的崇拜，很多名词高峰都听不懂，但他却从对方身上吸取到一丝近乎纯净的精神力量，这一丝精神力量比得上数百人流失的被动吸收，却没有被动吸收的隐患，反而对高峰自身的精神力量又稳定作用。

“不要念这些，我问你，为什么你的精神力这么强大？还有，你修行的方式是什么？”

高峰打断了对方虔诚的诵咏，直言相问，塞巴巴立刻在心中回应道：

“苦行天下以磨心智，走遍荆棘求得超脱，有超脱之念即开身轮，开遍七轮为小乘法，再铸金身为中乘法，行法于天地，无我无念，一念花开，万众膜拜为大乘法，行法于宇宙，不死不灭，始为圆满……。”

塞巴巴很诚实的将他修行的方法与理念告知了高峰，也让高峰明白对方的精神力为什么这么强大，所谓超脱就是不受世界意识的影响，而想要超脱，首先要磨练自身的意志，用意志来铸就稳固的精神力，而这只是开始，随后便开启身轮，将三脉七轮，拥有超凡之力，算是小城，之后就是铸金身，塞巴巴正处于这一步，之后还有大乘与圆满。

高峰一听，就知道这是印度远古相传的修行之法，行法者专修自身，与伽罗是两种不同的路，说起来伽罗的历史远不如塞巴巴所修行的方法，他不知道孰优孰劣，但知道，若是普通的崩云伽罗，未必能够奈何塞巴巴。

“像你这样的中乘有多少人，大乘与圆满又有多少人？”

“塞舍即为修士之地，苦修数万，小乘千人，中乘数十，大乘二三，不闻有得圆满……。”

塞巴巴更加恭敬的回答，在他心中，高峰就是圆满，在塞舍成所谓一念花开，并非让真实的植物开花，而是凭空构建出水火之花，以能量的形势展现在众人面前，每有大乘讲法，天花乱坠，五光十色，都是能量构筑的虚拟景象。

高峰一听顿时放心了，没有圆满，就没人能威胁他，若真有人达到不死不灭，行走于宇宙，那真是还恐怖了，比混沌神王还要厉害，只是他不曾想过，任何修行者都会对极致充满幻想，难免有所夸张，要知道他在半步碎星就曾行走于月球，虽然有鳞甲分身的辅助，对塞巴巴来说，那就是大圆满。