第五章 神印（2/2）

这下沈建有些奇怪，问了一下原因。自己怎么看也不像有那种王霸之气... --

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王霸之气，能够让对手不问原因，俯首投降的主角。

两人对视一眼，最后由那个拿着鹅毛扇的狗头军师刘云贵出面解说。

这件事要从皮甲腰刀说起。他们两人都是县里的大户出身。刘云贵是在一次出城收租的时候，不小心遇到恶鬼屠村，从此成为野鬼，连家庙也入不得。张青山的情况也相差不多，是在城外被恶鬼袭击，成为野鬼。

由于出身不同，他们的见识当然不是乡野村夫能比。

此方世界没有阴间鬼府，人鬼混杂。白天阳气旺盛以人为主，夜晚阴气滋生百鬼横行。

但总的来说王朝有龙气压制，天下无敢不服。人有朝廷统治，不去说他。

在鬼物方面，皇帝册封鬼神，城有城隍，名山大川有山神土地。使鬼魂皆有鬼神统治。以山亭县为例，山亭县城内有城隍庙，供奉着城隍，城隍就能够制造兵器铠甲。

城隍能够制造兵器铠甲，最主要的原因是因为他有一方神印。这也是城隍权力之所在。

城隍手下有四五千兵马，哪怕有城隍法域，鬼魂在此生存消耗减半的能力，每天也需要消耗三四千神力。

想要得到这么多的神力，需要转化的香火愿力不在少数，哪怕意志再坚定的人，在这些香火愿力的影响下，也支持不了多长时间，就会发疯发狂。城隍之所以没事，便是因为他有神印，可以帮忙转化香火愿力。

也是因为拥有神力，城隍才能够制造兵器铠甲。现在沈建有制造兵器铠甲的能力，不能不让刘云贵联想到神印。

而且不单是城隍，不论是小点的山神、水神，还是统治一方的五岳帝君、四海龙王，都拥有神印。可以说神印就是神祇统治的基础。没有神印最多也就是像祖灵那样，冒着危险吸收点香火愿力。在世间苦苦挣扎不会有前途。

山亭县号称有上千鬼神。其中大多是祖灵、祭灵、守护鬼魂这些没有多大用处的家伙。而不论他们有多强大，也只是个鬼神。没有神印永远成不了神祇，只能在自己那一亩三分地，苦苦挣扎等待消亡的一天。哪像神祇能够长生不死，与天地同寿。

整个山亭县数千年积累，据刘云贵所知也不过寥寥几人拥有神印，可见神印之难得。

所以他和张青山商量了一下，便决定冒险拜沈建为主公。如果真的是神印，沈建前途无量，他们也能跟着沾光。

沈建听到这个消息，反而放下心来。他制造兵器铠甲是符诏的能力。

从现在看来，神印与符诏相比，还有着一定的差距。但却能够很好的掩饰，他能够制造兵器铠甲的能力，和在香火愿力之下没有发疯的原因。

世间就怕独有，万一这是他自己独有的能力，自然会引起别人的注意。有无数鬼神会为了这个原因杀上门来。

即然神祇都有这能力，别人不免会想到神印。

暴露神印和暴露无字天书相比，危险就小了无数倍。在沈建承受的范围内。

当然更高兴的是李大牛等人，他们被沈建强行收服，心里怎么会甘心。现在听说了沈建力量是来源于神印，神印又是神祇的象征，说明沈建日后有机会当上神祇。作为第一批从龙之臣，想来少不了自己的好处。当即心甘情愿拜倒在沈建脚下。

沈建就让手下给两人松绑。“既然你等愿拜我为主公，我便接受两位的效忠。刘云贵你任文吏，助我管辖李家村事宜。

张青山你任伍长，自行出去招募士兵，护卫村庄安全。”

“多谢主公！”

虽然这点权利和他们生前相比小了很多，在面临还是喜气洋洋，这代表着他们的新生。从此以后再也不用，冒险攻打村庄，上演人吃人的惨剧。

那等惨剧他想起来就恶心，为了生存又不得不如此。道德上的谴责，腹中时刻饥饿的感觉，足以引的他们发疯。

李大牛等人在一边恭喜。“恭喜主公，收得手下，土地神祠又壮大不少。”

“同喜同喜，李大牛、李伟听令，今日能够打退敌军，全赖你等誓死效力。我升任你二人为什长，统领十人。手下不足则出去招募手下，我会给予皮甲腰刀。”

“多谢主公。”