第二百二十四章 大义（2/2）

成济被夷三族，而司马昭取代曹魏的谋划不得不延迟了数年，无他，弑君的名声太臭，所以大义名分即便薄得像一张纸，也得小心翼翼糊起来装点门面。

司马昭如此，至此往后数百年来，天南地北的权臣亦是如此，即便要改朝换代，也要举行三辞三让的禅让大典。

如此掩耳盗铃，为的就是向天下人证明，他的江山是前朝末帝给的，继承的是前朝正朔，大义名分在手。

眼下周国的大义名分，就是两个天子到底谁是真的、谁是假的，既然宇文温奉宇文乾铿为主君，那么御驾亲征抵达长社的那个天子宇文维城就是假的。

伪帝，是大逆不道的存在，而作为伪帝的生父，宇文温不表明态度的话，始终躲不过物议汹汹，所以宇文温迟早都要面对这个事实，在大义面前，做出自己的抉择，给一个说法。

宇文温如今子不孝、妻不贤，逆子成了伪帝，儿子们没有兄友弟恭，伪帝如今还“御驾亲征”，磨刀霍霍向真命天子，虽然此举是丞相尉迟惇一手策划，但事实就是事实。

他今天不来这里跪着负荆请罪，日后杞王和杞王世子也得押着他到天子面前跪地请罪。

宇文温不是不知道其中利害关系，那晚偷袭悬瓠得手，意外于城中驿馆遇到落难天子，当面第一件事就是请罪。

虽然明眼人都知道，宇文温的妻儿是身不由己，但在大义面前，尉迟炽繁和宇文维城已经是人人得而诛之的逆贼，所以他必须为妻儿的行为向天子请罪。

宇文乾铿当时就表示了谅解，但二人当时只是在一个小房间里交谈，在外人看来，西阳王宇文温并未就其王妃、世子的行为给大家一个交代。

也许有人会想，宇文温一边侍奉宇文乾铿为主君，一边又对儿子当了新君避而不谈，莫非是首鼠两端，想两边占便宜？

宇文乾铿一方赢了，你是力挽狂澜的功臣；宇文维城一方赢了，你就是当今天子的生父，即便无权，也有享之不尽的荣华富贵。

两头通吃，真是好打算啊！

这种议论迟早会冒出来，宇文温必须及早请罪，才能化被动为主动，省得日后落人话柄，而如今他儿子“御驾亲征”，距离悬瓠大概也就二百里，所以是时候付诸行动了。

当年有廉颇负荆请罪，宇文温自然要学，然后还得学王导，到天子行宫门前跪地请罪。

东晋时，王与马共天下，出身琅玡王氏的王导、王敦，辅佐晋宗室司马睿于建康重建朝廷，为东晋开国功臣，在朝中地位举足轻重。

王导在建康，而堂兄王敦坐镇江州，后来王敦自我膨胀发动叛乱，以诛杀奸臣为名率军进攻建康。

王敦发动叛乱的消息传到建康，王导带着王氏子弟跪在皇宫门前请罪，等候天子发落，即便他本就和王敦有严重的政治分歧，不是王敦叛乱的内应，也不得不如此行事。

有如此典故在前，宇文温自然要效仿，他现在请罪可以只是一个人来，若是拖到日后，就得带着儿子们，跪在宫门前一字排开遭罪。

作为父亲，他不能让儿子们承担如此“重任”，所以，此时毫无怨言的跪在行宫门前，等候天子降罪。

场面确实是难看了些，一会天子要说什么都行，但这不代表他什么罪名都认。

大义是要有的，大义灭亲是不可能的！