第六十七章 海寇（2/2）

;日本朝廷被突然袭击弄得欲哭无泪，后来才大概搞清楚这伙海寇的来历：那是中原东北地区的女真部落海盗，高丽人称呼其为“刀伊”。

宇文温想到这里只觉得大开眼界：你们的打猎范围不限于在东北山林，都跑到大海上来了！

“郎主，司马村主私下交代，我等与苏我大臣往来越密切，恐怕越会招来某些人的嫉妒，到时候对方极有可能下黑手。”

“此话怎讲？”

“郎主是知道的，苏我氏一向与所谓‘渡来人’关系密切，而渡来人之中，不光是中原的渡来人，百济、新罗的渡来人也不少。”

“你的...司马村主的意思，是我们和苏我马子的关系越密切，百济人就越会坐立不安，到后面会想办法阻止？”

“是的，虽然司马村主没有明说，但意思已经很明显了。”说到这里，张鱼补充道：“司马村主虽然定居倭国已数十年，但再怎么说，也对中原有感情。”

宇文温沉吟着，司马达等的善意提醒，对他来说很有帮助，开通倭国的海贸航线，本意就是做买卖赚钱而已，结果竟然有可能引得无妄之灾。

百济，位于朝鲜半岛西南部，与东部的新罗一起对抗北面的高句丽，而百济与倭国的关系，一直都是十分密切的。

许多倭国新兴豪族，或多或少都与百济有瓜葛，而倭国的渡来人之中，百济人占的比例不亚于中原渡来人，一直主张重用渡来人的苏我氏，是百济的重要合作伙伴。

苏我马子崇佛，想要在倭国推广佛教，之前一直是靠百济提供帮助，无论是佛像、佛经还是僧人，无一不是百济“出品”。

按张鱼所说，司马达等那位出家为尼的女儿司马岛（善信尼），也和几个女尼于今年前往百济“留学”修行佛法，可以看得出百济对苏我氏乃至倭国的影响力不小。

而政治方面，倭国当年在朝鲜半岛南端的落脚点——任那地区，在数十前被新罗吞并，所以后来的倭国国王及权臣，都在想办法“收复失地”，这需要百济协助。

所以百济和倭国之间的经济、政治、文化联系一直很紧密，如今苏我马子掌握倭国朝廷大权，那么可想而知百济会很重视与苏我氏的关系。

双方本来幸福美满的“婚姻生活”，结果来了个第三者插足，而且这个第三者出手阔绰，一躯价值连城的旃檀佛像，可以让百济这几十年来送给倭国的佛像黯然失色。

第三者从中原“直销”倭国的佛经、佛学，比起百济所传的二手佛经、佛学更正统；第三者运来的香药，比百济的路边野花不知高到哪里去了。

第三者可以运来高端大气上档次的瓷器、丝绸、布匹、生丝，百济那穷乡僻壤的破地方还能送什么？菊花？

换位思考，如果有人拼命给尉迟炽繁献殷勤送礼，哄得佳人心花怒放、念念不忘，那么身为丈夫的宇文温，就只有拔刀砍人一条路了。

“司马村主的好意，寡人心领了，日后少不得多送些礼物。”宇文温微微一笑，露出森森白牙，“博多湾跟踪你们的船只，看来是百济船，你这几日想想，如果那边起了坏心思，应该怎么防范。”