1155章：荆条除刺（2/2）
朱瞻基一听这话儿，顿时眉头皱了皱，不明所以。
便是杨荣也微微感到有些惊讶的看了一眼他，心道：“这小子到底站在那一头的，莫非是临时变卦，可看这小子的模样，不像啊？只怕是阴谋，对一定有阴谋！“
场上算杨士奇最为了解杨峥，听他这般言语没丝毫的奇怪，心道：“这杨小弟只怕是有了法子了，这下劝皇帝撤兵安南怕是空想了？不过只要法子好，能将守住安南倒也不错？”
杨峥似没看到朱瞻基眼里的不满，继续说道：“但杨阁老只看到了问题的一面，而忽略了另一面！”
“果然来了……？”杨士奇目光一闪，自言自语的道。
朱瞻基似也感到了变化，急切的道：“此话怎将？”
杨峥道：“刚才微臣已经说过了，世间的大事不能只看当下，要着眼未来，其实说到底，就是不能只看一件事的坏的一面，而忽略的它好的一面，秦始皇修长城发兵三十万，死伤无数，这是他的坏处，可正是这座耗费了无数人的心血的长城，保护了华夏千年的文明，时至今日它依旧是我们阻挡鞑子最有利的城池，隋炀帝征发淮南民工十多万人修东汉陈登所开的邗沟直道，自山阳至杨子入长江，渠宽四十步，两旁皆筑工整平坦的御道，夹种杨柳。从长安到江都，修建离宫四十多座。
接着，他又下命疏浚汉代屯氏河、大河故渎与曹操所开白沟为永济渠，疏浚春秋吴运河、秦丹徒水道、南朝运河为江南河，整个工程耗时六年，是一条真正利民的大运河，可结果如何，世人的目光盯着是河运带来的灾难，却没看到运河的好处，事实上，隋开运河不仅仅有经济方面的动机，也有政治方面的。
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有书友问，何为御门听政，这里说一下，这里不算字数，因为字数已经够了。
说御字
御字，《说文解字》曰：御，驶马也。御字本来的意思是御驶车马。《论语•；子罕》说：执御乎？执射乎？掌驾车，还是掌射箭？后演变为多义词，其中一义是指同皇帝有关事物的敬称。如皇帝的文章称御制文，诗词称御制诗，看书称御览，吃饭称御膳，喝茶称御茶，指示称御旨 ，宝座称御座 ，图章称御宝，器物称御器，医生称御医等。总之，就是皇帝亲自参与、亲自主持的意思。
说门字
门，就是门窗的门。永乐帝开始御门听政的门，不是普通的门，而是特指的门，就是奉天门（今太和门）。明朝皇宫分为前朝与后廷，前朝主要是奉天、华盖、谨身三大殿，还有文华殿、武英殿等建筑群；后廷主要是乾清宫、交泰殿、坤宁宫三大宫，还有东六宫、西六宫等建筑群。奉天殿前面的门叫奉天门，这座门位于三大殿的最前端。门前有广场，适合文武百官在此列班奏事。因此永乐帝选择奉天门作为御门听政的地点。
说听字
听字很有意思。现在简化字的听字，看不出它的原来意思。过去繁体字作听 ，左边一耳一（tin ），为形声；右边一直一心，为会意。用今天的话诠释为：君王用耳倾听，听时要直心有德（直心为德）。《史记•；李斯列传》说： 秦王乃拜斯为长史，听其言。突出听政，而不是议政、理政、观政 。常言道：忠言逆耳，良药苦口。御门听政，贵在一个听字，重在一个听字。君王倾听大臣的声音，应真心听、诚心听、细心听、耐心听、虚心听。这是皇帝正确决策的前提与基础。
说 政 字
《论语•；颜渊》曰：政者，正也。政字右偏旁为攴，《说文解字》曰：攴，小击也。这是字源学的颇有意思的解释。在这里，政主要是指军政大事、官员任免等。
总之，御门听政一词，通俗地说，御就是皇帝， 门就是奉天门（清时移至乾清门），听就是听取各部院官员的奏报，政就是议商决定军国政事。也就是说，皇帝亲自到皇宫奉天门，主持朝廷会议，聆听内阁及各部院大臣的奏报或奏言，进行议商，做出决断，发布谕旨，贯彻实行。