第23章说愿意跳舞（1/2）

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容易出现问题的环节在于男性的同性xìng交。男性的同性xìng交在直肠内进行，而直肠的内部环境是弱碱性的，正好适合艾滋病病毒的生长、传播。

所以男性同性恋是艾滋病的最主要传播途径之一，但是异性xìng交的时候，如果出现了男性yīn茎过长，或者女性yīn道过短（可见大jī巴对女性不仅是一种享受，还有一定的危险）。

xìng交时男人的guī头正好和女人的子宫颈口嘴对着嘴的情况时，精液被直接射进了弱碱性的女性子宫内，跨过了女性yīn道内酸性物质的保护。

这样的xìng交也相当危险。所以，在与不了解情况的人（他自己说他没有艾滋病没有用，拿出检查阴性的报告也不行。更危险。）进行xìng交时（例如一夜情，性服务工作者等），一定要戴安全套！

“我来。”阿卜杜拉自告奋勇要去扛自己的老婆。“你一边去。”两个女人同时拒绝了。没想到女人太沉，爱莎和丧门星两个人试图搀起她却搀不动。试了两次不成功后女人们只好把任务重新交还给了阿卜杜拉“还是你来吧。”她们说。阿卜杜拉把自己一丝不挂的女人再次扛了起来。

送到屋外院子里的一个小卫生间里，放到了粗糙的水泥地面上。“你走吧。”两个女人过河拆桥，再一次的赶开了阿卜杜拉，完全不顾阿卜杜拉才是眼前这个女人的主人的现实，而阿卜杜拉竟然也接受了这次驱赶。两个女人为另一个女人淘洗起阴户来，可是，掏出来的东西很少。

都射到子宫里面去了，那个地方人手是进不去的。“喂，奴们干什么呢？”石国的王宫里，一名随王子刚刚进入宫殿的将军粗鲁的大声喊着“她是谁？有什么好事我耽误了吗？”王子见到这么美丽的女人不由的大吃一惊。

“她叫爱莎。是献给大唐皇帝的礼物。”一名大臣说。“我们献的？我怎么不知道？”“是波斯明教献的。明教受到什叶教的挤压，准备逃到大唐去。”

女人不得不加大了自己腰肢扭动的幅度做跳舞状，但是手和脚都没有任何动作。“这样哪里是在跳舞。你，去帮帮她。”王子对一名侍卫说道。

“遣唐美女得罪不得啊。”皇叔又对王子进行劝诫，可是王子也不听。侍卫上前一把拉开了女人身上黑袍领口系的带子，他想撩起女人的袍子脱掉它，但是视贞操如生命的波斯女子死死的按住了自己的袍子，不让侍卫把它脱掉。

虽然拔汗那人此时还没有接受大食的宗教，与大唐保持着一致，但是由于地理上更为接近，很多强势的风俗已经从波斯传到了拔汗那。

争夺中人们发现女人袍子里面的衣服竟然是中国丝绸制成的，光泽如月，滑润有加，艳丽无比。只露出一角便已经在整个宫殿内熠熠生辉。侍卫看到这情景犹豫了。

回头看着国王，希望国王能给他一个明确的命令，但是国王没有作声。倒是王子再次开口说话“不让脱便把它撕下来。”

看到别人也穿上了中国丝绸王子非常嫉妒，在这些国家，能不能穿得起中国丝绸制作的衣服是一种身份的象征。

得到了命令，侍卫果然索性一把‘霍拉拉’的撕开了女人的领口，把前襟系扣的袍子的织物全部撕断了。

眼见得被撕开的袍子的上半部分滑到了女人的胳膊上，露出了女人圆润洁白的肩头和性感的脖子，和里面用两根带子吊在女人圆润肩头的绚烂夺目的中国丝绸的中衣。

‘白雪公主？’大臣们突然感到喘不过气来了，女人还想按住袍子，阻止它的下落，可是捂住了这边，掉下了那边，随着鼓点，女人身上的黑色的袍子开始不可阻挡的向下滑落。一开始落下的还比较慢，最后突然一下摊开，铺到了女人周围的地面上，犹如一朵盛开的黑色玫瑰。

只剩下一个衣角还攥在女人的手里。侍卫上前，一把把女人手里的衣角也夺了过去。顺手拉起了女人的中衣，和袍子一起抛在了地上。女人被惊呆了，她想不到男人们竟然这样无耻。

她久久不敢动弹，缩紧自己的双肩，尽量用上臂挡住自己的乳房。又缩紧小腹，把两只手紧紧的夹在自己的大腿之间。

男人们看到，女子此时上身只剩下窄窄的一条小衣，遮盖着已经开始隆起的胸脯，而这隆起的两块胸肉的平直的下方。

除了被称作‘小衣’的那块布条下面稀稀落落的几根流苏外，甚至没有任何遮盖。大概是因为小衣制作的时候女人还没有这么发育，古时一件衣服要穿很长时间，已经显小的小衣被顶起的太高，使它原来向下遮盖的能力被减弱了。

这样，一对洁白的，几乎挤成一体的乳房下半部的浑圆的曲线便暴露在了小衣的外面，为女... -->>

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