第55章 军人和官家（六）（2/2）

就已经土改，土改之后百姓生活立刻就好了许多。而且土改之后这个官可就容易做了。”

“一直有人讲官好做，我倒是觉得未必。江南的官员比以前辛苦的多。”

“所谓好做可不是说什么都不用动手，地方政务自然变好。所谓好做，就是我等要做什么有整套的规定，便是中间出了什么纰漏。我等也有规矩可执行。你们看过官家写的那篇《秦法考证》吧，里面可是举了陈胜吴广的例子，按照秦法与秦制，因为雨天失期，根本不用受罚。法律制度本身能不能执行是一回事，有没有也很重要。”

既然有支持法律的，自然也有不支持法律的，另外一位年轻官员就有些轻蔑的说道：“这话你也信？”

“我不光是信，我还准备有了机会就好好干呢！”支持法制的那位语气已经开始很不善了。

“那要怎么好好干？”

支持法制的那位冷笑到：“我觉得商鞅当年执法手段就很好，妄议朝政者都居心叵测。若是真想搞制度，哪里有那么多废话。那么多废话，还是想自己主导，不能接受别人主导制度。”

这话说的让周围那几位都变了脸色。商鞅变法的时候，最初民间觉得这法律太苛刻，反对的很多。商鞅把这帮人给发配惩处。等新法执行了一段时间，很多人觉得这法律不错，又给新法唱赞歌。商鞅把这帮人也给发配惩处。

经过这么前后的收拾整顿，再没有人敢妄议新政。新政虽然有各种调整与补足，都是根据不同的情况进行调整。新政本身不再受到丝毫攻击。

而这种做法与士大夫与官家共治天下的理念是大大违背，大宋可是不以言论杀士大夫。如果采取这样的激进手段，士大夫的特权本身就要受到重创。

于是主张强硬态度的年轻官员登时就受到了其他人的反对。

有人跳舞，有人谈论，有人则对妹纸上下其手。舞会就这么进行着，每个人的反应都不太一样。大家却没注意到，舞会本身这种公开的社交模式与大宋传统的模式有很大不同。哪怕是立场与理念不同的人，在同一个舞会里面都有存在的空间。

就在大宋官员们在舞会这么一个环境下享受着安定的时候，江西的鄱阳湖平原上，军队正在建设一个十几米长的巨大罗盘。在赵官家从福建时代开始建设的测量体系和历史资料来看，这种罗盘其实不是新创。

从汉代，在荆州那边就有大型罗盘的建立。这种罗盘直径有几十米。上面有着极为精细的刻度划分。各种天文学以及风水学人士每隔几年或者一段时间就在这边开会讨论。根据与史料对照，《粱书》里面对于两万多里外的扶桑洲的描述，就是因为有这样不得了的测量设备。

大宋建立之后，这套玩意被拆走送去了汴梁，那些专业人士也被弄走。北宋的时候已经可以准确的预测月食，足以证明天文学的确得到了很大发展。

赵官家则是开办了测绘学校，测绘学校并非民间学院，而是军事学院。在姑苏、荆州、开封、广州、南昌等地，都设立了测量点。测量想精确，只靠一个点是不够的，精确测量的基础就是足够数量的测量原点。

江西的十一月，空气湿度很高，温度很低。所有军人都穿着下摆低于膝盖十几厘米的军大衣，都带着军用棉帽，还有棉手套。

便是如此，也把这帮军人们给冻得不轻。然而军人们也没人叫苦，身为测绘人员，都有很好的未来。今年，江西测绘部队里面就清退了十几个人那种叫苦连天的家伙。大家也终于明白，很多时候说话可不是没有代价的。

不仅是江西，在河南，赵谦班长冷静的看着连队宣布有四名士兵提前退役。

这四名提前退役的都是部队里面的刺头，因为对部队的期待和他们接触的现状不同，便各种的不服不忿，各种负面说辞。部队每年会有两次内部清理，这样的存在都属于要被清理的对象。

赵谦对这样的做法发自内心的欢迎，正因为和这些人打过交道，赵谦才深刻理解了什么叫做‘一颗老鼠屎坏了一锅汤’。他们也未必就真的敢直接搞破坏，但是他们是实实在在的恶心人。有他们在，制度本身就会被大家质疑其威力。当制度要证明自己有能力，那就必须解决这些人。