第三十章 祖宗不认（1/2）

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“据说是建文帝有感于陛下灭了蒙古，丰功伟业，赶超成祖，才主动现身！”

“慎言，他不是皇帝，早就退位给成祖，只是被身边的内侍强行带出宫，才消失了这么多年！”

“原来如此，成祖是正统。”

“本就是正统！我们服侍的是正统的大明天子！”

……

去往太庙的一路之上，雄霸听到了太多类似这样的议论。

他这才体会到，别看也就区区四十多年，建文帝还在世，但这原本的嫡系正统一脉，早就被抛弃了。

现在民心所向，就是永乐大帝朱棣以及他的后人。

即便建文余孽兴风作浪，制造土木堡之变，引东瀛攻山海关，拉了当今天下下马，也轮不到他们上台。

不过若说建文一脉认清了现实，幡然醒悟，这未免也有些太突然了吧！

昨天还与自己拼死拼活，今天摇身一变与天子认亲，这都是什么人呐！

“即便建文帝降了，本座也绝不会放过白莲教！”

雄霸想到自己受的伤和天池十二煞的折损，莫名感到很冤，心中的仇恨杀意，更是没有半点消散。

有本事连白莲教也随着建文帝一起归降，以她们暗中传播的信仰，发展的势力，看哪个掌权者能容得下！

这一刻，雄霸反倒坚定了覆灭白莲教的决心。

以前还是较量，现在连建文帝都降了，就是痛打落水狗！

“这就是太庙啊！”

不多时，庞大的建筑群印入眼帘，雄霸整了整官服，面色一肃，带着向往，走了进去。

太庙始建于永乐十八年，距今正好三十年，占地二百余亩，是天子举行祭祖典礼的地方，大殿两侧各有配殿十五间，东配殿供奉着历代有功皇族神位，西配殿供奉异姓功臣神位。

祭祀在大殿、中殿进行，一般有三种方式。

第一种是最常规的享祭，每年的四季首月，阴历初一，都要进行祭祀，被称为四孟时享，就是把时令的蔬菜瓜果祭祀祖先。

第二种叫告祭，每遇到国家重大事情，天子登基、册立皇后、丰功伟绩等等，都要去中殿进行祭祀，这就叫告祭。

最后的袷（xiá）祭，则是在除夕前一天的祭祀了，过年的标准仪式。

此次的祭祀属于告祭，在中殿进行，而雄霸混入官员群，一路来到中殿前，目光一动，感到一股浩大沉凝的力量坐落于殿上。

他仰首望去，就见一头威严的神龙在蜿蜒游走，龙目射出两道光芒，烈日熊熊，明月皎皎。

这正是日月双龙，以国力祭祀，传承的不仅仅是武力，更是对血脉正统的认可，所以朱棣在建立太庙后，才将之移至此处。

现在天子带着建文帝来到太庙，显然也是要认祖归宗。

“他就是建文帝么？呵，四十多年的逃亡生涯，哪还有半点帝王模样，就是一个老和尚罢了！”

任何人都有好奇心，雄霸也不例外，目光炯炯，第一眼看向建文帝。

就见那是一个面容和蔼的老和尚，一左一右由两人扶着，颤颤巍巍，好像无法站稳。

“都成这样，还想夺位？”

雄霸眼中露出不屑，百官眼中也暗暗舒了口气，唯独郕王脸色无比难看，几乎掩饰不住。

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;   “不好！日月双龙上做的手脚，要浪费在建文身上了！”

郕王万万没想到，消失了四十多年不见踪迹的建文帝，居然莫名其妙地现身了。