75.北风朔边城（1/2）

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有道是:不到长城非好汉。此生，当我再次站在长城上，心中波涛汹涌、感慨万千。

万里长城，是华夏几千年文明的宝贵结晶，也是中原人民生存发展的根和灵魂，更是华夏儿女抗击侵略的见证者和参与者！作为一名华夏儿女，我不能不感触至深。

尤其是，现在的我要切身融入到长城的修筑完善中去，这不是参观，不是旅游，而是要把自己的心血、思想乃至灵魂融入到长城的砖石之中，这种历史的厚重感，让我恍若站在浪激云起处，久久不能平静。

战国时，最弱小的燕国饱受其余诸侯和草原民族的袭扰，为了自保，开始兴建长城。齐、楚、韩、赵、魏、秦等国相继效仿，纷纷修筑长城。等秦始皇统一六国之后，将各国长城连接，形成了东起鸭绿江，西至嘉峪关的雄伟建筑。

而明朝时，张居正为了关防，着戚继光督修长城，便是现代留存的这一座。历史上的历朝的长城实际上已经成为了废墟。而我目前督促修葺的这一段，正是当年戚继光带领修筑的居庸关、八达岭长城。

这一举措，与张居正的一条鞭法相互呼应，互为因果，二者是密不可分的联动关系。通过长城的修筑加固和一条鞭法的实施，达到外部安宁、内部富强，以期实现大明中兴。

而这次动用的民夫，全都是附近府衙雇佣的，这是与往朝最大的不同。秦始皇为了修长城，大量征发民夫，闹得天怒人怨，更是有了孟姜女哭长城的典故。虽然这只是一个故事，不可避免的有杜撰成分，但是抛开主观的想象和臆断，却可以猜度故事背后，当时世人对秦始皇这一浩大工程的抵触和抗拒。

而今天，民夫来自于雇佣，又恰好是冬季农闲时分，农民们很乐意通过这种形式增加一分收入。而且随着一条鞭法的实施，农民们从土地上解放了出来，更是避免了强制徭役的压榨，相对充裕的自由时间让他们更加有意愿去投身工程或贸易，这也是明朝时资本主义萌芽发展的根本先决条件。

有时候我甚至会想，如果张居正晚死十年，或者明神宗朱翊钧没有推翻张居正的改革，那么华夏会不会沿着已经萌芽的资本经济模式一路发展下去？会不会从明朝时开始，与欧洲文艺复兴、到工业革命那个阶段一样，走上其他的发展道路呢？

历史没有如果，但今天我已经参与到其中，又能否为它做些什么呢？

一系列的问题，让我有些心驰神迷。回过神来，却看到民夫们正干劲十足的配合着士卒，将一块块条石运往高处，加在城墙上合适的地方，再以泥浆、石灰等物沾合。

配合的部队来自蓟州，本来是别人来，但是叶思忠主动请缨，带队前来配合我。

我和这位大我一半的将领经过这许多事，依然形同莫逆。他见我看着下面的民夫拉石头，笑道：“这边是冬季开工的好处了！”

我点点头。叶思忠继续道：“秦时长城以土石为主料，车载斗运，自不必提。我朝以来，长城均以长条石铺就，但长条石极为沉重，搬运登高极为不易。”

叶思忠指了指远方山那边，笑道：“当年戚都督修筑望京楼时，因为地势过于险峻，搬运长条石压死了不少人，却始终不得成功。后来成了后，有民间传说，说是戚都督诚心感动上天，玉皇大帝派了二郎神来帮助，以石化羊，须臾赶至山上！”

我这还是第一次听说这个传说，哈哈笑了几声，问道：“那二郎神可是果真三只眼么？”

叶思忠也哈哈大笑起来，拍着我的肩膀道：“启蓝真是有趣之人！哪有什么二郎神？不过那羊却是有的。”

我哦了一声，颇有兴趣的道：“快讲讲！”

叶思忠笑着，指着一段山坡道：“山羊极善攀岩，类似那样的山坡，都上的去。戚都督便命人将石头捆在数只山羊身上，驱赶之上山，再以绳索吊上。便得省力许多，但速度仍然不够，伤亡还是时有发生。”

我笑道：“原来如此！那后来便有了下面这个办法么？”

叶思忠笑道：“正是！戚都督命人以水泼地，天寒地冻，立即上冰！你看，自那边山脚，至这边山顶，泼水成冰跟镜面相似！而后以绳拴石，民夫站在城墙上拖拽，即可将长条石运上高处！是故之后修筑长城，均选择在隆冬之日进行！”

我点点头，望着山脚下一块块顺着山体表面的冰层、正不断被民夫拖上城墙的长条石，心中感叹！这便是群众的智慧吧！人们总是把难以实现的事情寄托在上天的垂怜上，却总是忘记，只有人民，才是真正决定历史去留的力量！