第六百零一章 半路下蛋的母鸡（1/2）

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春秋战国的时期，凡进行商业活动的商人，手中都有一个通行证兼营业许可证，这个东西就是节，而节正是从上古时代传递下来的东西，就像是当初，雄陶他们跑到洵山氏，洵山氏给了他们竹节，让他们去南丘，这是可以证实自己身份的东西。

重华在寿丘的时候，买卖粮食谷物，包括一些手工陶罐，都会给别人写凭据，这个良好习惯让商部落的人非常满意，并且在商丘大力推广，结合“节”，就出现了所谓的“营业执照”。

而重华写的那种凭据，这种东西就叫做“契刻”，相当于后世的小票，以及各种买卖合同，如果出了事情是可以追责的，到了周代，契刻被专门作为粮票之类的东西来使用，可以直接兑换市场上的一些特定货物。

而契这个字的来历，也并不是尧的二哥契，而是在从巫这个职业出现的时候，就有了，指的是刻刀、凿子的意思。

节代表你的身份，契刻代表你的工作职业，商人的契刻拿出来，当然都是各种买卖交易的东西，而妘载他们一帮人既没有节，也没有契刻，自然就被赶了出去。

“秩宗大人，你居然没有节和契刻....”

“这....毕竟要隐藏身份不要暴露，至于契刻，我很早就不带了啊！”

重华大怒，谁会没事带一堆小票在身上啊！而且这个时代的契刻也是竹片，放在口袋里不重吗！

商丘虽然是中原的势力，但是重华也不是傻子，四帝之前就把他当做要咔嚓的目标，谁知道商丘这帮来来往往的人里面，有没有二五仔？

或许天下本没有二五仔，又或许人人都是二五仔。

大家不能进入商丘市场贩卖东西，商部落的人也换了很多，当年重华治下的那批人都得到了任用，成为了部落的中层力量。

重华把自己的下半张脸用麻布蒙了起来，其实大家都是这个样子。他不断的叹气，和妘载表示，如果可以表示身份，他必然要歪嘴一笑，然后一声令下十万商人前来打脸....

妘载好心的提醒他，商部落没有十万人。

赤松子也表示很理解重华的心情，有逼而无处可装，那可真太难受了。

不过即使被赶出了商丘，妘载众人还是没有放弃，这一堆盐巴肯定是要卖掉的，但不是来换取朋贝的，大羿的提议是，盐是稀缺物资，河东之盐更是不可求的好东西，连很多帝族都搞不到，来商丘换掉这些带不走的盐巴，就是想看看能不能以物易物换到一些好东西，至于贝币....

大家都已经纷纷表示，我们对钱没有兴趣，我们这一生做的最大的错事，就是抢了缙云氏淮南地区的小金库。

“你们的盐是从哪来的呢？”

不给在商丘市场内部贩卖，大家就在外面贩卖，渐渐的也聚集了一些人，而因为没有遵守市场规矩，商部落很快派出了人手，气势汹汹的过来问责。

不过他们来得很快，到了这里却逐渐放慢了脚步。

妘载他们正在用一些奇怪的东西，放在买盐的人面前，有些东西大，有些东西小，偶尔还能听到多少斤多少两的声音，而从妘载他们这里离开的人，没有不高兴的，每个人都很满意。

大羿提出的来商丘卖货，大型衡器自然都是在路上制作，然后用空的推车一路带来的，至于小的，那是在妘载的背包里的。

商部落的城管驱散众人，对妘载道：“这里不允许贩卖盐巴，所有的商贸都要在市场内进行集中交易，你这样是不符合规矩的。”

“但是你手里的东西，我们很感兴趣。”

于是这帮城管就开始询问妘载手里的衡器的作用，在完全了解了之后，他们的目光都闪烁起来，迅速的离开了。

叔均虽然和妘载购买了一些衡器，但现在他还没有把那些东西送回中原，而在大防洪城勤恳的干活，反倒是妘载因为缙云氏副本开了的缘故，组了个十人小队先过来探探路....

什么，只有九个人？但是咕子和焦子加起来算一个单位。

“阿载的衡器是好东西啊，度量衡有了一个标准，大家就不会因此而互相争吵，能在最短的时间内和对方完成交易，扯皮的事情少了，商业的流动率就大了，而得知了公平，就会带动地区的人口繁荣....”

重华这段时间在南方不是白待的，在此之前他就想过用什么办法来让货物交易更加公平，但局限于年轻的阅历，重华暂时还没有捣鼓出衡器来，主要的原因是没有参照标准。

但是妘载给出了参照标准，那就是粮食。

衡器在隶首制作之后，在少昊时期消失，... --

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消失，到如今重新出现，瞬间就爆发出属于它的光芒。