第五百七十七章 赤方氏的记忆(2/2)
“二黄和... --
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“二黄和文命都是大部族出来的,一出生就带着光环,重华是小部族出来的,应该能了解我的这些描述,但是这不重要,过去的东西都已经过去了,仇恨不会忘记,但是也不能一直被仇恨所驱使。”
“在山海中,像是赤方灭部一样的情况,屡见不鲜,二黄,你在南方的时候,看到一些人是不是手足都有木制的肢体?那是你大哥阿红给他们制造的,他们是甘盘氏,他们的手脚就是以前被地犹氏砍掉的,让他们开山挖石头当奴隶,砍掉手脚,他们就没有逃跑的力气了。”
娥皇不说话,沉默以对。
“大部族一声号令,天下人都来遵从,而小部族呢?在路上被人欺压,被人截道抢粮,被其他部族的人征出人口去当前锋和劳工....”
“山都神你们都知道,可你们知道他是怎么变成神的吗?一只山都,吃掉了一个将死未死的牛神,这个神就是蜚,他的部落早在迁移之后就死光了,所以他也要死了,只是凭借着一股不甘心而没有死去,山都神把他吃了,变成了神。”
“山海之中,战败的部落被流放,或成为奴隶,成为奴隶的部落可以苟延残喘,说不定以后还可以成为附庸,或者脱离一部分的机会,而被流放的部落呢,或许能生存下来,但是更多的,都是灭亡了。”
“被流放的部落,没有太多的人口,几乎没有任何的工具,大部分都是老弱病残,他们在山海间,很快就会自生自灭。”
“像是这样的部落,从太古三皇的时期到如今,不知道有多少呢,天下的民众,流离失所,但是在大部族的眼中,几百人的灭亡,能称之为震动天下的事情么?不过是在大海里面投入一个石头罢了,浪花虽有,不过顷刻就会平静。”
“有人的地方就会有欲望,有欲望就会有争斗,得不到的永远在骚动,用惯了的就会弃之如敝屐。”
“然后,他们被历史遗忘,永远埋葬在山野之中,千年万年之后,也不会有任何人知道他们的名字,因为他们本就没有任何东西可以留下来。”
“赤裸的生,赤裸的死。”
“而那些大部落,他们可以留下石碑,留下刻文,留下陶器,向千百年后的人们,传颂着他们的故事.....”
诸人被妘载的这番话说的全都沉默下来,没有人冒泡也没有人耍宝,以往的骚话似乎都被遗忘,而受到冲击最大的反而不是娥皇和文命,而是重华。
他忽然想起了过去的艰辛,但是他又想到,自己以前的艰辛,和这些灭亡的,连名字都不再拥有的无名部落,根本不值一提。
他至少还活着,还活的很好,父母都在,历山的生活也能满足需要,还被雷泽神和一位炼气士看重,如今更是身边满是朋友,而自己也成为天子候选.....
然而什么才是帝与王?
上层的人们称颂天帝与古皇的德行,下层的无名部落,每时每刻都在消失。
“上不厌其乐,下不堪其苦....上层贵族不满于已有的欢乐,下层百姓不能忍受痛苦的生活,大的部落担心自己的生活不能变的更好,而弱小穷苦的部落则是在挨饿受冻...乃至于流离去死!”
重华忽然对天帝的位置有了巨大的疑惑。
什么是大治之世?
“帝治天下五十年,不知治与不治。”
三代之时虽然社会风气良好,但是部落倾轧这种事情,当然也是存在的,这并不矛盾。
任何一个时代都存在,不过是从部落变成邦国,在周朝演变成春秋战国....大家都喜欢恃强凌弱,弱者希望变成强者,强者打压弱者,而这种赤裸裸的野性被道德和礼法压制,那才是文明。
就像是齐桓公,大家都知道他是借着天子的名头当霸王,但是谁也不能说出他一个不字,因为他是真的尊奉了天子,并且不曾僭越,而且还帮那些弱国复国,又保护中原子民,驱逐北方的敌人。
于是天下列国都心悦诚服于他。
而在现在,中原就是最大的部落联盟,但是却不恃强凌弱,所以大家都希望投奔中原,但是更偏远的地区呢?
不能照顾到的,东夷有东夷的规矩,百越有百越的规矩,洪州也有洪州自己的制度,而西南的诸多部落甚至还保持着原始风貌,而祁连山下的昆仑三部,更是无耻的代表人物,被他们驱使吞并的部落,太多太多,连西王母都不敢全面招惹他们。
重华突然明白了帝放勋那句自问是什么意思,天下大治,这个天下有多大呢?
原来当今之世,殊死者相枕也,桁杨者相推也,残戮者相望也!
(被砍头的人一个压着一个,戴镣铐的人一个挨着一个,被杀害的人一个望着一个)