九百三十九章 反思（1/2）

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可以说性是整个人类历史上最神秘也是约束力最大的一个东西，而道德的一起起源大部分都是在约束它的！

一切动物的生命动力都在于性.能力，越高级的动物其性.能力越强，越低级的动物性.能力越弱。跟动物相比，人的性.能力实在太强了，不可同日而语，最高级的动物一年也只发一两次情，而人一年四季都可以过性.生活。

人如此强烈的性.能力怎么发泄呢？无非两种途径，一种是tongguo身体发泄，另外一种是tongguojingshén发泄 ”“请搜索，小说更好更新更快! 。性.能力最本能的发泄方式当然是tongguo身体的途径，也就是所谓的性本能，但是性.能力也可以升华成为jingshén能量，用于道德追求、科学探索、哲学思考等等，这就是性.能力tongguojingshén的途径来发泄。

性.能力的总量是一定的，一个人ruguotongguo身体的途径发泄得多，ongguojingshén的途径发泄的就少，反之ruguo一个人tongguo身体的途径发泄的少，就有足够的性.能力升华为jingshén能量，tongguojingshén的途径来发泄。

因此我们就可以理解为shime哲学史和科学史上里程碑式的人物都是不结婚的，比如柏拉图、笛卡儿、康德、牛顿，爱因斯坦也只有短暂的婚姻。正是因为他们不结婚，所以才有足够的能量用于思想。

调查显示，科学家的成就大都是在结婚以前做出的。性.欲本身是中性的，但是所有的宗教都要求禁欲。比如佛教、基督教、儒教等等，这是为shime呢？因为纵欲的结果是jingshén力量的萎缩，méiyou力量用于对道的追求。对上帝的追求，对道德的追求。所谓“戏子无情、婊.子无义”，为shime婊.子无义呢？因为她过多的性生活导致她méiyou力量也méiyou兴趣去追求道德。而做学问的人都强调德行，德行首先在于严肃的性生活，为shime这样呢？

因为只有一定程度的对性的克制才有能力在jingshén上探索。与此相反的是演员、画家等等，其灵感几乎全部来自性体验，这样的人道德观念是很淡薄的。梵高就有很多女人。

jingshén追求和肉.体享受这一矛盾实际上就是灵魂和肉.体的冲突，这是不可调和的矛盾，一个沉迷于肉.体享受的人往往就是一个méiyou爱心méiyou道德观念méiyoujingshén追求的人。一个喜欢jingshén追求的人就不得不牺牲肉.体的享受。万恶淫为首，肉.体的**从淫.欲开始，从而追求一切肉.体的享受。所以佛教、基督教和儒教都是从禁欲开始，从而禁一切的**。也就是把人一切的**都压制在最小的需求上。把人的**最大程度的用于对道、上帝和道德的追求。

因此中世纪的欧洲和古代的华国都是一个jingshénshijiè，而现代社会是一个肉.体的shijiè。由于肉.体和jingshén的不可调和性，现代社会越来越追求肉.体享受的同时，必然就会导致道德的不断滑坡，所以现在人与人之间竞争越来越jiliè，人心越来越贪婪，爱心越来越少，道德观念越来越虚无。人的**是无止境的。道德的堕落是不可改变的，人类将因此而毁灭。shijiè末日决不是一句空话。

现代社会不但导致了道德的堕落，而且导致jingshén疾病的激增，包括神经症和jingshén分裂症。因为现代社会过于强调物质追求和肉.体享受，但是人却不kěnéng放弃jingshén的追求，这样灵魂和肉.体的冲突越来越jiliè，人内心的冲突越来越大，人心越来越不安宁，这是jingshén疾病产生的根本原因。而在重jingshén轻肉.体的古代社会，人不会面对这么大的物质诱惑，也不必要付出这么大的代价jinháng物质追求，人的内心是比较安宁的。

动物的性.能力完全是为了繁殖，难道只有人的性.能力是用来娱乐的吗？ruguo这样的话，人就太可悲了，因为由于晚婚、夫妻一方的早丧或者夫妻性.能力的差异，都会导致性的不能满足。ruguo性.能力是用来娱乐的话，nàme人为了满足性的需要就不需要任何道德，**就是完全合理的。人与动物的差异就在于人有jingshén追求，而人的性.能力如此旺盛正是为了让人有能力jinhángjingshén追求。

性这个东西是华国自古以来就最隐秘的一个事情，也许就是因为压制的太狠，所以在可以释放的shihou，反弹的效果才会越来越大，现在的情况还好yidiǎn，但是后世的shihou整个社会的释放... --

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