第两百九十七节 养生之道(1/2)

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养生之道,或者说养生的东西。

张越熟悉的不能再熟悉了。

不需要空间固化相关记忆,他闭着眼睛都能扯个三天三夜,还能说得头头是道。

没办法,作为一个曾经的‘积极靠拢组织,服务领导’的公务员。

连养生之道和诸多养生之物都不知道,还怎么服务领导,靠拢组织?

所以,天子一问,张越立刻就口若悬河,滔滔不绝的说了一大堆在后世他拿来和领导们拉近关系的东西。

什么养生之道,贵在和阴阳,动之以阳,静之以阴。

什么养生贵在养五气,和五脏,去五邪。

什么四季养生的不同与注意点,什么五禽戏与太极拳的诀窍。

这一出口就根本停不下来。

而且,张越所讲的养生之道,是系统的、连贯的、相互呼应的。

更重要的是——这些都是切实可行的,科学的!

后世无数达官贵人,富豪名流,基本上都是在这个框框里打转。

无非就是有钱就吃好点,没钱就穷着养。

要不是曾经伺候过好几个热衷养生,年纪不过五六十,就开始研究养生长寿的领导,张越也弄不清这里面的门道。

不过,既然伺候过了,那自然是门清。

甚至比本职工作还了解。

如今拿来说给这位天子听,效果自然是奇佳。

这位陛下起初还只是自己听,但听了一会,便让张越停住,叫来一个尚书郎,郑重的命其记录,还让张越从头说一遍。

张越自然欣然应允,重头讲起。

这一讲便是大半天,但天子却没有丝毫不耐烦,反而越听越有精神。

就连记录的那位尚书郎,也是两眼放光。

没办法,汉人重养生。

养生之法,更是千金难求。

如今,张越所讲的养生之法,以阴阳五行为本,以人为阴阳,五脏以养五气,领先了当世养生之道不知道多少!

特别是其中的一些食疗、食补和调理之法。

乃是未来无数人总结出来的经验之谈。

不仅仅符合中医的理论更与后世科学相合,最是稳当稳妥。

若照着张越的法子去做,自然是可以益寿延年的。

甚至可以让人哪怕七八十岁,也依然健步如飞。

直至听完,天子才感慨道:“朕今日方知,养生之道,竟有如此多诀窍和法门,更有如此多的学问与道理!无怪当年彭祖能寿八百!”

想着彭祖,他就问张越道:“若依卿之法,朕可能寿八百乎?”

嗯,若能活到八百岁,虽不比长生久视来的逍遥,却也可以了。

张越闻言,不知道该怎么回答,只能是委婉的道:“陛下,臣之法虽有益寿延年之效,然能益寿几何,却无法揣测……”

他想了想,这位大汉天子历史上好像是活到了七十一岁,若能认真调理身体,劳逸结合,活到八十应该问题不大,于是道:“不过,以臣观之,寻常人用此法,或能寿八十而终……”

听到这里,天子也是蹉跎感慨,道:“寿八十啊……太上皇就是八十之寿……”

能活到八十岁,也是不错了!

于是,他抬起手,接过那位尚书郎记录的文牍,看了看,问道:“卿所言的养生之物中,所谓‘山参燕窝、鲍鱼虫草鱼翅之属’为何物?”

张越等的就是这位陛下的这句话。

当下便拜道:“启奏陛下,山参乃出自乐浪辽东深山之中,形似人形多须之物,此物最善养人心气神,臣曾闻古之炼气士,曾取千年山参,以炼神丹,服之益寿五百年……”

后世被炒到天价的野生老山参在此时不为人知,甚至一文不名。

要等明清之际,山参的价值才为人所知。

张越故意夸大所谓千年野生山参的功效,其实是想要影响汉室,增强对朝鲜半岛的注意力。

张越相信,若汉家贵族皇室深信山参年份越久,功效越大,那么,朝鲜半岛就不可能脱离中国了。

你想啊,一个产出可以延长寿命的资源之地,谁肯放弃?

天子听着却是露出神往之色,叹道:“竟有此神药?卿可会炼?”

益寿五百年啊!

只是想到五百年寿命这个事情,他就难以按耐。

张越闻言,道:“启奏陛下,此乃传说,臣也不知真伪,且臣闻之,千年之山参,得天地之造化,吞日月之精华,其已聪慧,能遁地,能飞天,知吉凶祸福,故人所不能得,唯有大道德之圣人可得之……”

天子听着点点头,觉得也确实应该如此。

不然,其哪里有这么的神效?

想到这里,他就道:“假朕能得如此神参,封国以赏,又有何吝?”

他当年求仙的时候,也是这么想的。

于是,就被五利那个大骗子坑的不要不要的。

“卿继续说……”叹息完,这位陛下便道。

“诺……”张越拜道:“燕窝者,顾名思义,乃燕鸟之巢……”

“不过,此燕鸟乃非寻常之燕鸟,乃珠崖、詹耳之悬崖之间,名为金丝燕之奇鸟所筑之巢……”张越轻声说道:“此鸟生于悬崖之间,长于波涛之中,翱翔于碧空之上,其采四海之精华,衔八方之神物,以筑其巢,以养其雏鸟,因筑巢之时,常常急切,故金丝燕便以心血吐出,以合其巢土,上帝闻而嘉之,故其巢有德孝之义,人服之可润肺止咳,益寿延年……”

燕窝是唐代之后才开始风行中国的补品。

张越特地将之拿出来,其实是为了保住海南半岛。

因为,自当初路博德打下珠崖、詹耳之后,汉室在海南半岛地区的统治就一直不稳固。

当地的叛乱时有发生,而当地环境恶劣,资源贫乏,这些年来儒生一直在嚷嚷着要放弃珠崖、詹耳,特别是齐鲁地方的儒生,更是大声疾呼,要求放弃这一地区。

甚至还有人拿出了理论,什么理论?

珠崖、詹耳,非冠带之国,春秋不曾计,禹贡无其图,这本来就不是中国的地方,是夷狄蛮夷之土,要他做什么?

有些人甚至高傲无比的说什么:骆越之人父子同川而浴,相习以鼻饮,与禽兽无异,本不足置郡县。

还有士大夫轻蔑的说:珠崖之民,犹如鱼鳖,弃之可为善也!

齐鲁的士大... --

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鲁的士大夫贵族们之所以这样反对,这样极力劝说国家放弃海南半岛。

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