第10章若卻得大趣（1/2）

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其实若欲寻奸该等族女，无须遇到此类机缘，人人时时均可奸之。然必先明其性情，知其弱点，放下尊严，看透表面。则必然可玩弄众女于掌股之间。

盖因此等诸女，若在家中最是胆怯，最怕闲言，敬畏尊长，极恐责难，易信骇言，易受暗示，易受激呈强，常常自惊自乱，不分大小轻重，更有于男女之事，不明所以，为人所乘。

虽然明礼知耻，清高难近，每及淫色，必失主张，强凌轻辱，盖莫能挡，事毕必恐人知，自怨自恼，唯恐有人知之，岂会示人。

即使有寻死之念，亦恐为人猜疑，不敢行之。故用强可得而无碍，威逼可奸而无妨，挟其过而辱之无忧，乘其无知而淫之无虑也。唯强奸暴淫之举，世人不学自会，无须举例详表。又此等族女最是畏缩顺从，心纯体荡，每承暴虐之时，心耻欲死，身快至极，一旦被奸。

但迫诸事，必不相违，虽鞭挞火烧，撕皮掠肉，折骨断筋，塞喉插肛之痛，饮尿喂屎，母女共事，父子同奸，学猪类犬，呼爹唤爽之辱，于心则羞怒而不敢违，于身则痛苦而感大快，眼涌清泪而阴溢淫浆，神情悲切而身体承迎，羞愤之间，高潮迭起，最是益补元阳，然此等女子只为被奸而生，岂可一插而泄？

虽神勇之男，极尽摧辱，刻内亦不能使之泄也，但得一泄，则心平体爽，食甘眠香，不论所干何事，必干劲十足，心智更明，若授之采补之术，更可尽收阳精，大补阴元，如此则一日尽欢，可以三日日不眠不食。

但若知味，虽只一月未泄，则欲火中烧，极感不安，迫切欲求之，虽心感其耻，终不能制，必将无精打采百无乐趣，久无极快则如病在身，长年未得奸淫，更提早经绝，其寿不远矣。

更有奇者，此等女子每受奸淫，不论痛痒多剧，刻内大减，一日即除，不论创伤多重，均可三日而愈，直如未伤，便是处子之证，阴穴之膜，亦必复原如初，故此三家族女，次次均如破身，元红初痛，必不可免。

若奸而不虐，须以言导之，以情引之，使其倍感乱伦之耻，交媾之羞，状况之奇，心情激荡之际，方可登顶而泄。盖该等女子极易受若身不受极虐，或心未觉极羞。

或未觉状况之异，乱伦之耻，任是百般引诱，千般体贴，万般温柔，其必不兴动，绝难登顶。

寻常人等，不明此意，更欠神勇，故其外嫁之夫，虽可自得快乐，却至死不能使妻尽欢。现仅举二例佐之，方详知就里。若有族中某男，贪甥女美色，并欲得奇趣，则可寻机谋之。暗称可以绝学助其美容增色，他人则无此缘，只须略加喧染。

虽然无中生有，其必信之而窃喜，约至清静之所，先指手划脚，做出力发功状，并言其已得一二，只数日便有成效，以坚其信，继之则言欲得大成，必然有些不便处，有关男女大防，不能为继，其必贪功急利，含羞探寻有何不便，若果只些许。

或无大碍，此时不可急切令其宽衣承欢，须徐徐图之，但须留出后续之便，当可语曰便是以手互握，我等礼教之家，亦不便为之，其必思量再三，自谓尚可为之，反劝虽然有失礼教，若不存邪念，只为学艺，应该无妨，舅则亦思量片刻，故问果然可乎，其必然之，含羞伸手，以定舅心，相握之际，只应略感惶恐，不可面露邪欲，继之则曰，虽握手可之，然尚须摩头按背，恐仍不可，甥女虽然有所顾忌，总会许之，并劝舅为之。

此时依前不可造次，庄严肃目而为之，类推之，渐至腿腹，然后面色犯难，女必诘之，唯言甚难，诘之再三，则言尚须宽衣解带，一丝不挂方可，女必大窘，羞怯欲离。

此时可退之曰，然若只除外层衣衫，或者亦可成功，其必一时止步，却也绝难立时应允，... -->>

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