第489章 诡异的庙宇（2/2）

秦风并没有朝着寺庙门外走去，相反，而是朝着庙宇大殿之中走去。

在华夏，因为辽阔的地域，一个地方，皆有着一个地方的风俗。

包括庙宇的修建，神像的铸造，都有着极其的地域特色。

这一点，换做普通人来说，可能察觉不出来，但是对于秦风这样的风水... --

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的风水修士来说，一眼就能够看的出来。

走近庙宇大殿。

看清楚这残破的佛像，打量了一下四周，秦风顿时就皱起眉头来了。

这庙宇，大殿正**奉的是佛像，但是大殿两边，那些残破的神像却是道家的。

“道拜佛尊，这有点意思了。”秦风眯着眼睛，打量着眼前的一幕。

佛道共存的寺庙，在华夏也有，虽然不多。

却也是存在的。

但是像这般，诸多神像在一间屋子内，却极其罕见。

别说佛道两尊神像了，就算是华夏诸多的庙宇之中，哪怕是同一神话系统的神像，一间屋子内也只会有一个。

最多不超过三尊。

像这般一个大殿之中，足足十多尊神像，在华夏根本不可能出现。

就更加别说，华夏历史上著名的佛道之争。

当年，佛教传入中土，传统文化之卫道者一则以佛教来自印度，乃夷狄之教，以为夷狄文化低落，不及华夏，故不当信从。

二则以华夷地域不同，益证老子序中以东方为木，属阳，为道之所出；西方为金，属阴，为佛之所生。阳尊阴卑，故道教优于佛教。

三则以华夷之间，种族不同，夷人始信佛教，华人不当信。

四则以佛教之流入中土，每致国家之衰乱，故不应信。

自道教初兴，佛教东来，初期颇有互相利用之处，因两者所标义旨，间有相同。

佛教传入之初，译天竺文为汉字，尝袭用道家字义，后道家亦有袭用佛教教义者。惟道家对于佛教之输入中土，因信奉者日多，遂与之发生冲突。

道佛之争历汉、魏、晋、南北朝迄于隋唐明清而未衰。

这正是佛道之争的诠释。

当然，现在社会早就没有当年的那般争执，但是，自古以来，两派之间的小摩擦，肯定是有的。

想要这样，形成眼前这样的庙宇，根本不可能。

但是眼前，却偏偏有这样的一座庙宇。

秦风看着眼前的情形，顿时就好奇起来。

“历史上从未出现过的情况，在这荒山野岭之中，居然存在了，这还真有点意思。”

秦风嘀咕了一声。

在庙宇大殿里面转了一圈，秦风并没有新的发现。

“神像也很普通，是最普通的那种，没有丝毫地方特色，这就有点意思了。”

秦风微微的嘀咕了一声。

心中一动，神识调动起来。

瞬间就笼罩住整个庙宇。

片刻的时间，秦风双眸之中闪烁出一丝的精湛光芒。

收回了神识。

迈开步伐。

走出了庙宇大殿，然后直接朝着大殿后面走去。

山头上的这座庙宇，规模虽然不大，但是是严格按照华夏庙宇三进三阁楼的布局建筑的。

其布局规模，比例，那几乎是没有丝毫的差错。

这也是秦风用神识探测出来的结果。

秦风缓慢的走着，并不着急。

庙宇本来就不大，不过一两分钟，秦风就来到了这后院之中。

庙宇在山头，后院之后，就是悬崖。

不过，后院有残破的围墙。

将悬崖给阻挡住了。

而秦风，走了进来，没有任何的打量，直接朝着这悬崖残破的围墙处走去。

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